דרך ארץ קדמה לתורה.

אזרחי, עד כמה שידוע לי, אסור להינות מאיסור של שבת.
ידוע לי בוודאות שזה איסור. השאלה שלי היתה בגלל העניין של כיבוד הורים, או הצער שזה היה גורם לה (יש מקומות שבהם מקילים לחוזרים בתשובה שהבית שלהם חילוני).

ובקשר לשאלה של איתי- מה הבעיה להסביר לחבר מהגלגול הקודם על עניין הכשרויות?? אני עדיין בקשר עם כל החברות החילוניות שלי, והן מבינות שאני לא יכולה לאכול אצלן. אין להן בעיה עם זה. הן חברות טובות והן מבינות. יותר מזה- כשאני הולכת לבקר את אחותי אני מביאה איתי כוס וכפית וגם אוכל, למיקרה שאהיה רעבה.

הגר"ש אויערבך הורה שאם פתחו את המקרר כשהנורה דלקה, לא נאסר האוכל בדיעבד כי לא נעשה מעשה איסור באוכל עצמו, בשבת.

אפשר לפתוח את הספר "שמירת שבת כהילכתה", להסתכל באינדקס מאחורה בערך "מקרר" ולראות את האופציה הזו. [ אם זכרוני איננו מטעני זה אמור להיות בפרק ט"ז, אבל גם אם זה לא בפרק הזה בכל זאת את ההלכה ראיתי והמאכל מותר כשפותחים את המקרר ומגלים להפתעתנו שהאור נדלק].

השאלה שעדיין צריך לבדוק היא האם לאחר שההורים הזדעקו לתקן את המעוות וברוב טוב ליבם סידרו מחדש את הסלוטייפ שחוסם את הנורה , האם אחרי מעשה כזה מותר להמשיך ולפתוח את הדלת של המקרר גם אחר כך [אחרי שהיא נסגרה שוב, והפעם ידוע שהנורה לא תידלק שוב]?

אני אשתדל לבדוק את השאלה הזו איכשהו, בעזרת ה'.