מדוע לימוד ענייני ביהמ"ק הוא טאבו

האמת שחשבתי על זה הרבה ושאלתי גם כמה מהרבעל'ך שלימדו אותי ולאף אחד לא היתה תשובה טובה,
אולי סיבה פשוטה אחת יש שגרמה לכל התופעה,
כל שאר הסדרים יש בהם איזשהו עניין, בטהרות יש איזשהו אתגר בהגדרות הלוגיות של כל סוג טומאה, שלא לדבר על מועד, זרעים ונשים שיש בהם עניין רלוונטי לחיינו ונזיקין- חשיבה משפטית,
לעומת כל אלה קדשים זה פשוט משעמם בטירוף, מעודי התפלאתי על הרב ישראל אריאל ושות' איך שהוא עוסק בכל כך הרבה להט בנושא הסופר משעמם הזה,
א-ל-א אם כן.... אתה מאמין ממש באופן חווייתי בבניין בית המקדש שאז זה סופר ריאליסטי, הבעיה היא שכפי הנראה רוב מוחלט של האנשים מאמינים בבניין בית המקדש אבל לא ממש חווים את זה, (כמאמר הח"ח "ציפית לישועה?"),

חשבתי לעצמי, יש צורת הסתכלות מקובלת, שכבר מובעת בחז"ל (במקומות בודדים), של "הלכתא למשיחא? למאי נפקא מינה?". הרי אפילו הרב אריאל, בדיוק כמו שכתבת, הוא מאמין באמונה שלמה שאנחנו מחוייבים לבנות את ביהמ"ק על פי מסכת מידות ורמב"ם הל' בית הבחירה (וראה בהרחבה באשכול "הסמכות ההלכתית"), וזה המניע שלו בעניין. אם תבוא ותשכנע אותו למשל שצריך לבנות את ביהמ"ק לפי יחזקאל על פי המלבי"ם למשל, מסכת מידות והרמב"ם כבר לא יעניינו אותו כקליפת השום. כל צורת הלימוד שלו היא פרקטית ולא מהותית. הרי ההבדלים בין יחזקאל למידות ממש לא מעניינים אותו, (בכלל את מי יחזקאל הנביא מעניין היום).

יש ברובע היהודי אתר שנקרא "מרכז הר הבית", שייך ליהודי מאד מעניין ששווה שיחה בפנ"ע, שיש שם דגם של בית המקדש השלישי. המקום קטן ומעוצב די בחובבנות, אבל יש לזכור שזהו הדגם היחיד שמוצג לציבור. אני מכיר את הבחור שעובד שם. דיברתי איתו הרבה פעמים על התגובות של הציבור, וגם ראיתי כמה פעמים כשהייתי אצלו. התגובות די זהות. בית המקדש השלישי? מה זה בכלל? משיכת כתפיים, סיבוב מהיר, מילמול חפוז כן בעז"ה בקרוב, כשיבנה נדע איך יהיה, והשאלה הקבועה ביציאה איפה מכון המקדש....

מה הרתיעה מעיסוק בנושאים אלו?

הגישה הישיבתית היא רתיעה עד זלזול בחקר הגאולה וכל מה שכרוך בה בצדק או שלא בצדק, מי כמוך מכיר את הזלזול בעיסוק בזיהוי החלזון שבתמונת התצוגה שלך? --------- מאיר

למה.

_________________

חלזון זה גופו דומה לים וברייתו דומה לדג ועולה אחת לשבעים שנה ובדמו צובעים תכלת לפיכך דמיו יקרים