יהושוע לא חשש מאבדן מקומו בהנהגה. כי הרי הוא לא היה נשיא ולא ראש ישיבה, הוא היה משרתו של משה. היה מסדר את הספסלים בבית המדרש-חז"ל.- כלב גם לא חשש מאיבוד מקומו בהנהגה החדשה הוא הרי היה משבט המוביל -יהודה. הוא תפס מנהיגות כמתבקש.
נשלח ב-20/6/2016 13:40
ירוחם,
הפירוש שלך יצירתי. אבל הסבא היה צריך להסביר זאת בתזה שלו, הוא מתעלם מהבעיה וזה מוזר.
בעל
מה היתה משמעות הברכה ממשה? שלא יהיו לו נגיעות?
נשלח ב-20/6/2016 13:59
פתיאמי כן. אלמלא הקב"ה עוזרו.
אבל כזכור למדנו את ספרו של החזון איש וראינו שאסור להאשים את גדולי ישראל בנגיעות. אולי צ"ל שרק יהושע וכלב היו גדולים אמיתיים.
נשלח ב-20/6/2016 15:31
פתיאמי הזיידע שלי אם היה קורא את מה שכתבתי היה נהנה מאד מאד. והיה אומר לזיידע שלך- יפה כח הנכד מכח הזיידע.
נשלח ב-21/6/2016 10:08
בהמשך לדברי- יש לשים לב כי הכתוב כמעט ולא מתיחס ומשבח את יהושוע בן נון. רק את כלב בן יפונה.