דימויים מיניים בתורה, בפילוסופיה ובקבלה

בצורה פרדוקסלית - כשנהגו דיני טמאה וטהרה הרי המיניות היתה למעשה נושא פומבי, כיום אנחנו יכולים להיות דתיים ואיסטניסים בעת ובעונה אחת.

אתמול, בשיחה עם חבר הועלתה השאלה הבאה:
התורה מלאה בביטויים מסגנון: "ויבוא אליה". מה היה חסר אם בבראשית לח היה כתוב:

בעל

ויבא אליה -מה לא נקי במשפט הזה? וידע אדם את חוה אשתו. יותר נקי. אנשים מרוב צניעות ירדו מהשכל הישר.
להשאיר את הדבר למחשבתו של הקורא הרבה יותר גרוע. העובדה אנשים חושבים מלוכלך, אין כל חוסר נקיות במגע בין אדם לאשה. זה הבסיס לקיום האנושות.עודף הצניעות מקורה בעודף מחשבות זימה של המחמירים

.קהלת פרק ז 

הכל יודעים למה כלה נכנסת לחופה

יעקב אבינו ניבל את פיו

יהודיה נכנסה לרבי  ושטחה לפניו את צרותיה. במר ליבה התקרבה לרבי שישמע אותה טוב יותר. היא התקרבה והרבי התרחק. כך מספר פעמים.
ואז פרצה בבכי ואמרה -אוי רבי רבי עולמי חרב עלי ומר לי מר. ואתה שטויות יש לך בראש. על מה אתה חושב?!

ויקחיה יכול להתפרש כשפחה ורק ויבוא מכריח נישואים והתורה רוצה לחומר שהם ילדים מנישואים

 לאור החידוש שלך-למה הוא שלך לה את האתנן?

אתנן לבת שוע?

תלמיד.
התחלפנו הפעם אני טעיתי חשבתי שאתה מדבר על הויא אליה אחר

בראשית פרק לח