שאלה
אם הגוף הוא חומר והנשמה המלובשת בו היא רוחנית
הנחת היסוד כי הגוף נשאר כאן בעולם הזה בקבר ואילו הנשמה שהיא רוחנית עולה לשמים בנשמה אין פגימה כי הרי חל אלוה ממעל אם כן
1. מה כאן צריך תיקון הרי החומר נידון לכליה והנשמה היא רוחנית שאין בו פגימה
התשובה היא שתיקון עניינו המשכת אלוקות אל הדבר וגילוי האלוקות שבו. זה נכון גם בנוגע לגוף וגם בנוגע לנשמה ולפיכך שניהם צריכים תיקון .
<* style="MARGIN-TOP: 5pt; MARGIN-BOTTOM: 5pt; MARGIN-RIGHT: 0cm">
גם הנשמה עוברת שינויים עקב השימוש הנכון בה .
איזה תיקון צריך לעבור האור האלוקי הנמשך יש מיש אני מבין את כוונתך לגבי הגוף אך לגבי הנשמה ???הנשמה היא יש מיש כלומר היא יש עכשיו והיתה יש גם קודם א"כ מה ביש צריך תיקון ???
מה בעצם מתגלגל הגוף האור האלוקי
הנפש היא זו שמתגלגלת לגוף אחר ולפעמים רק חלק מהנפש מתגלגל, כגון יעקב אבינו שהיה צריך להיות גם אחת מנשותיו של דוד המלך
הסיבה היא שיש כמה עניינים שצריך להשלים בכדי שהנשמה תקיים כל תרי "ג מצוות או שתתנקה מאיזה פגם שנעשה בה. במקרה של יעקב אבינו נעשה פגם מסויים עקב שהייה ממושכת בביתו של לבן הארמי
הכנסת כאן מושג חדש לדיון ללא הגדרתו מהי נפש אור הנמשך יש מיש או כלי שנברא יש מאין
.
מה ההבדל בין היהדות לבין תורות המזרח שאומרות בדיוק אותו דבר רק מוסיפים שהגוף אינו קיים והוא רק אשליה
ההבדל שנוגע למה שאתה שואל הוא שהאשליה איננה בנוגע לקיום אלא לבסיס הקיום. הכוונה היא שהעולם קיים אך איננו קיים מצד עצמו. ישנו כח אלוקי שבורא אותו בכל רגע וגם שופע בו בכל רגע. הכח האלוקי שבורא אותו נותן לו קיום והכח האלוקי ששופע בו נותן לו מהות. המהות היא בעצם אלוקות והאשליה נובעת מהעובדה שהאלוקות היא בהעלם. היהדות היא תנועה שמגלה את האלוקות ואת הכוונה האלוקית שבהנבראים
האם מצד היהדות הגשמיות יימת א"כ איך הרוחני הוליד גשמי זו השאלה שמקשים חכמי המזרח על הפילוסופים ולכן נדחקו לומר כי כל העולם הוא אשליה
.
כמעט חזרתי בתשובה עד שעלתה לי השאלה הזו
אל תאשים אותי אחר כך שבגלל התשובה שלי חזרת בתשובה חח
..
דרך אגב אני מאד נהנה מהאתר שלכם
אולי על דברים כאלו נאמר אכול ושתה כי מחר נמות חח..
ראיתי שהמשכת לשאול שם אז אמשיך גם אני .
א. אז למה הגוף נדון לכליה? או האם הגוף הגשמי לאחר תחיית המתים ישאר לנצחיות, שהרי הוא נועד לתת ביטוי לנשמה?
הגוף שמקיים את המצוות יקבל שכר של איןסוף זמן בעולם הזה. מה ההגדרה לעולם הזה האם זהו העולם הגשמי א"כ יוצא מדבריך שהעולם הגשמי הוא נצחי והרי כל מהותו היא הזמניות ??? יתכן וכל הגופים שלנו יקומו ותיתכן גם קומבינה שבה הגוף המוצלח ביותר יקום רק הוא ויהיה הדומיננטי. מדוע ביהדות שכל כך מתהדרת בדיוקה יש פתאום בנקודה הכי גבוהה שהיתה צריכה להיות הכי מדוייקת שתי אפשרויות בכל אופן תחיית המתים צריכה להתחיל לפני האלף השביעי שמתחיל בעוד 232 שנים והיא עשויה להתחיל כל רגע. האם הזמנים המדוברים הם בגשמיות אין סוף הזמן שכתבתי הוא בעצם חמישים אלף יובלות היינו 2500000שנים ואחר כך לא ברור מה יהיה כי הכל יהיה הקב "ה בלי שום הסברה רחבה בספרים הקיימים א"כ מי יקבל את ההטבה הקב"ה הרי זו הטענה שבה נתקעים כל תורת המזרח שאומרים שכל הבריאה היא אשליה ויש בעצם רק בורא
גם לא הבנתי לשם מה לה לנשמה ביטוי? ואם כן למה גשמי? האם גן עדן הוא גשמי?
התחתית של גן עדן זה ההכרה, איזו הכרה הגשמית הרוחנית האם יש הבדל בינהם א"כ מהו התפיסה וההרגשה של הנפש בכח האלוקי שמתלבש בנבראים והוא המהות שלהם ולפיכך גן עדן איננו גשמי.הגשמי הוא תחתי מאד א"כ איך כתבת לעיל כי תחיית המתים תהיה דוקא בגשמיות ובכלל מהי הגדרתך לגשמיות והנשמה והגוף נמצאים שניהם בשליחות מיוחדת על מנת לבטא את האלוקות גם בעולם הזה הגשמי. לידיעתך, תכלית בריאת כל העולמות היא דווקא השליחות הזו ואלמלא היה חפץ הקב"ה בעניין הזה באיזה ענין לא היה שום דבר.
ב. השאלות הבא' מקבלות כאן יתר תוקף. הבודהזים נשמע הגיוני. לאחר שהתאמנתי עם הגוף לשם מה אני צריך את הנשמה?
כל אחד וההיגיון שלו. הנשמה והגוף מתאחדות לצורך מבצע משולב ומבצעות את התכלית יחד. הגוף לא היה יכול לבצע את שליחותו ללא הנשמה ולכן החברות תמשיך גם בתחיית המתים. כלומר בתחיית המתים נקום עם גוף גשמי בשר ודם
אך לפי דברי הרב בנשמה כלל אינה צריכה תיקון?
כל דבר צריך תיקון. שוב איך אור אלוקי צריך תיון אתה יודע שמכאן נובע בהקש דיי ישיר כי ח"ו גם הבורא צריך תיקון כי הרי הנשמה היא יש מיש מעצמותו ית' ואם החלק צריך תיקון למה שכל השלם לא יצטרך ח"ו גם תיקון האדם הוא שותף של הקב"ה גם בגילוי הנשמה וברגע שהנשמה מתגלה מה צריך לקרות מתי הוא אותו הרגע האם הוא פנימי או גם חיצוני היא מגיעה לשלימות שלה שהוא התיקון שלה. ללא האדם לא היתה שותפות ולא היה התיקון. הנה לא שמתי לב בהתחלה אך כך בדיוק אתה אומר האדם מתקן את בורא העולם שח"ו צריך תיקון
ג. ושוב אני שואל האם מדובר שהחיים הנצחיים יהיו בגוף גשמי? לא כל כך מסתדר לי שגן עדן המובטח הוא בגשמיות? האם אין הגשמיות מוגבלת?
גן עדן הוא רוחני וכל הנשמות הנמצאות שם יעברו חזרה לגופים בשעה שיתגלה שהגוף הגשמי הוא בעצם אלוקות גבוהה יותר מאשר הנשמה
לא ברור לי מה בדיוק יגלה כי הגשמיות היא גדולה מהרוחניות אני מכיר את התשובה כי ככלח שמגלים יותר רחוק כך יש יותר גילוי אך זה רק מצד המשכת האור ולא מצד קבלתו שהרי מצד אחד יש ירידת הדורות למרות שמהצד השני יש עליה כי יש הופכיות אורות וכלים
ועוד כותב במדרש הנעלם בזוהר תולדות {אני חושב שזו הפרשה } שכל הדיבור על אכילה ושתיה כשם שהם כאן זה רק כדי לתת להמון העם יכולת לסבול את הגלות אך אין שם שום אכילה אלא רק את צורת האכילה אך בטח שלא נוכל שם סטייים בסוף נאמין כמו המוסלמים שישהיה שם גם 70 בתולות שהרי מה ההבדל בין ההנאה הזו לזו ואלחי יותר מכך הרי בכך יש יותר הנאה ויוכל כל לענג אותנו יותר
ועיין עוד בזוהר שלח לך שכותב כי יהפוך את כל העולם הזה לעיסה אחת כי אין בתחיית המתים כלום מן העוה"ז
אם צריך אוכל לצטט לך אותם יותר במדוייק עם מראי מקומות מסודרים
האם מושגי הזמן והמקום הגשמיים ישארו לעד?
כנראה לעוד שניים וחצי מיליון שנים רק ברחת לזמן יותר ארוך אך מה התשובה ולא הבנתי מהיכן הזמן הרחוק הזה .
:
לסיכום השאלות שבעיקר צריכות בירור הם הגדרות של :
1. מהי גשמיות
2. מהי רוחניות
3. מהי נשמה
4. מהו גוף
5. מהו אור אלוקי
6. מהו כלי
אם אפשר לתת הגדרות קצרות וברורות לאחר כל פיסקה כך שנבין אחד את שפתו של האחר
שנה טובה ומבורכת
וכל הכבוד על חוש ההומור נהנתי מאד מתפיסת העולם שלך
אני מקווה כי תמשיך לכתוב לי
*>