|
|
| נשלח ב-15/12/2011 00:05 |
 |
| |
יש הרבה גדולי ישראל שאסרו פאה נכרית ופסקיהם מנומקים היטב, ויש גם גדולים שהתירו. זו אחת הסוגיות הכי מורכבות בהלכה. נראה לי שבעניני צניעות נשים צריכות לשמור על צניעותן ואמונתן וטוהר לבבן.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2011 11:56 |
|
| |
וזו באמת מה שמסתתר מאחורי האיסור שנשים תלמדנה. הדביקו לאשה את הסטיגמה כי דעתן קלה,
הרי יודעים ,כי בינה יתירה ניתנה לאשה, ואם היא תלמד את כל הספרים העוסקים בנושא האשה,
תגלנה כמה בורות ודעות קדומות לא מבוססות עומדות מאחורי כל החומרות הללו.-
וח"ו תמרודנה, ולכן מוטב שלא תלמדנה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/12/2011 15:14 |
|
| |
בדרך כלל אני לא נכנס לשם,אבל בעקבות ההפניה של צנעה,נכנסתי
לא יודע למה,אבל נראה לי שהוא יתקבל במהירות לאלי ומריאנו ולכל החברה בארץ נהדרת.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2011 16:18 |
|
| |
פאה זו לא סוגיה הלכתית מורכבת, אתה משחק לידי התעמולנים בנושא. זה מאוד מאוד פשוט: פאה היא כיסוי ראש שעל ידו מקיימת האישה את מצוות כיסוי ראש. יש פוסקים בעבר ובהווה שאסרו את הפאה וטעמם עימם, ויש פוסקים והתירו את הפיאה וטעמם עימם. כל אישה תלך לפי הרב שלה, וגם אם אין לה רב- יש לה על מי לסמוך כשחובשת פאה. אפשר ללמוד את הטעמים ואפשר גם לא ללמוד, אפשר ללמוד את ההיסטוריה של הפאה ואיך נהייתה נפוצה באירופה. אבל אי אפשר לומר שאישה שחובשת פיאה עוברת עבירה, מחטיאה את הרבים, תישרף בגיהנום, זונה ועוד פנינים מפי הרבנים עובדיה יוסף, אמנון יצחק וכל הממונים על הגיהינום.
היכרתי נשים רבות מדי שמצטטות את הנ"ל בהתלהבות בלי לחשוב לרגע. ואם הייתי חצופה, הייתי אומרת להם: יהודי שאכל קטניות בפסח- דינו כרת, גיהינום, ילדיו ימותו קטנים וכו' וכו'. אבל לא אמרתי את זה אף פעם לאותן נשים שמגלות טפח משערן ושולחות אותי עם הפיאה שמכסה הכל- לגיהינום.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/12/2011 18:57 |
|
| |
| yakovkov כתב: |  | |
ואם הייתי חצופה, הייתי אומרת להם: יהודי שאכל קטניות בפסח- דינו כרת, גיהינום, ילדיו ימותו קטנים וכו' וכו'.
|
|
[יעקובקוב,
למה שתגידי משהו שהוא שטות גמורה, שאין לו שמץ של בסיס הלכתי?]
|
|
|
|
|
