|
|
| נשלח ב-24/7/2011 03:26 |
 |
| |
ביליצר
עכשיו אתה סתם ... בהלכות יסודי התורה כלול כל מה שכתוב בי"ג עקרים תחת הכותרת לידע.
והרמב"ם לא כתב את נוסח האני מאמין.
החילוק שאתה מנסה לעשות עכשיו משולל כל יסוד. אני מקוה שאתה יודע זאת
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 08:52 |
|
| |
| יהיאור כתב: |  | שותפי
בענין סולם הספירות. חכמה ובינה אינם אלא המח הימני השמאלי של האדם. איפה אתה מוצא בהם משהו שלמעלה מן הדעת? הדעת הוא מח התחתון [דעת עליון לאריז"ל] או הרגשות [דעת תחתון]
בענין כתר יל"ע אבל רצון מתורגם אצלי לבחירה. כלומר אני רוצה להאמין. נו נו, זה למעלה מן השכל? |
|
אז כנראה שהדברים הם לא כל כך פשטניים כמו שחשבת.
אתה מוזמן ללמוד ספרי הלשם ולראות איזה עומק מונח גם בסודות תורתנו הקדושה.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 09:00 |
|
| |
שותף
מהי ההגדרה של עומק?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 09:55 |
|
| |
בעל
זה סוד- לא כל אדם יכול לרדת לעומק ולהבין. כשנמצאים עמוק בעומק קשה למדוד ולהעריך
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 11:53 |
|
| |
שותפי
אני מקווה שאתה לא חושב שהלשם ושאר רבותיך היה להם רמת טיעון וויכוח כמו שלך.
אני טוען שמאד פשוט, לפי מרכבת הספירות המקבילות למבנה נפש האדם, המציאות הוא כמו שאמרתי. אם אתה רוצה לומר שהכל יש גם ברוחניות, אז למה להגיע עד לכתר, גם המלכות שבאצילות הוא למעלה מהשכל הגשמי?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 11:59 |
|
| |
שותף למיטב הבנתי הפורום הזה עוסק בהחלפת דעות ובדיון שמשתמש בטיעונים שאפשר לדון בהם. לא בהודעות על חכמות נפלאות ונסתרים שקיימים אצל מישהו זה או אחר. או פרסומת לחכמה זו אחרת.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 12:33 |
|
| |
יהיאור,גם את הקדמת הרמבם בפרק חלק מישהו אחר כתב ?הכול שם סביב להאמין.לגבי עצם המילה שנדע,אתה בטח מודע לענין התרגום והפירושים ,עיין שם ,וגם בענייני כותרות אני לא מומחה.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 12:38 |
|
| |
ביליצר
עזוב עם ה... האלה.
אין שום דבר שכתוב בפירוש המשניות שאינו כתוב במשנה תורה. ושם מפורש שהחוב הוא לידע.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 12:48 |
|
| |
הרב מיכי, חסד גדול עשה רודולף אוטו עם אנשי "למעלה מהשכל" בהגדרתם כעצלנים. האמת היא כי כל הטיעונים הללו הם מפלטו של...
|
|
|
|
| נשלח ב-24/7/2011 13:03 |
|
| |
יהיאור ניתן לך את המילה האחרונה.
|
|
|
|
|
