בית פורומים עצור כאן חושבים

צררה/פוליגמיה במוסר ובחוק

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-25/4/2008 05:27 לינק ישיר 

יש כאן סיפור מהלך על חוכמתם של האוסטרלים:

מעשה באוסטרלי שחזר ונשא את האשה שאותה גרש, ולא הבין מדוע יש לו את אותה החותנת.

_________________

עולם הפוך אני רואה




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/4/2008 10:55 לינק ישיר 

נישטאיך
על אוסטרלי לא קשה, הם יש להם בומרנג.

_________________

מודה ועוזב




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/4/2008 18:44 לינק ישיר 

פוטר

יש כאן למעלה בעמוד הקודם לינק של לינקי לאשכול על חרם רבינו גרשום. שם הביא מישהו שיש אחד מהראשונים בשם רבי אברהם מן ההר שחולק על החרם מלבד הגבלות החרם בזמן ומקום. (ככה אם הבדיקה שלך באריזונה תהיה חיובית תוכל להקים שם בית כנסת יהודי על שם רבי מן ההר ואולי לכהן שם כראביי הארי פוטר). בהמשך יש הודעה מהחבצלת בה היא מבטאת את האבחנה שעשיתי שבמצב של קומונה זה שונה ראה שם.

ראה עוד: http://he.wikipedia.org/wiki/חרם_דרבנו_גרשום



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/10/2008 12:52 לינק ישיר 

YNET:

מחקר ישראלי: פוליגמיה מובילה למצוקה בילדים

_________________

אוי לשכן
ואוי לשכנו




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-27/10/2008 21:17 לינק ישיר 

הרב עם הצלקת

לגבי השאלה הראשונה, החלוקת ל"צרכי נשים" ו"צרכי גברים" היא חלוקה שרירותית שאינה קיימת אלא לגבי אותו ארכיטיפ 'גברי' או 'נשי'. ההבדל המוחלט היחיד הוא הורמונלי והבדלים הורמונליים אינם בסיס להבדלה חוקית ומוסרית.
ולכן השאלה צריכה להיות האם יש מערכת משפחתית חוקית כלשהי שכוללת תא משפחתי בעל יותר מ2 הורים.

ניצול חולשתו של אדם אחר ע"מ להגיע עימו לעסקה גרועה יותר אינו מוסרי.
למשל מנהל המנצל את צרכיהם של עובדיו בהכנסה כלשהי ומשלם להם שכר רעב הוא לא מוסרי אע"פ שהם הסכימו.
הסכמה אינה תמיד מדד למוסריות המעשה, לדעתי אשה נוספת אינה רצויה ע"י האשה הראשונה, ואילוץ שלה להסכים לכך אינו מוסרי. על אותו גבר השואף להרמון נשים לרסן את יצריו ולא לאלץ את אשתו להסכים לאבד את מעמדה כראש הבית באיום של בגידה.

שיח ה'מיקוח' הוא אמנם אופנתי אך איננו מהווה דוגמא למוסריות.






דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-2/11/2008 14:36 לינק ישיר 

'צרכי נשים' ו'צרכי גברים' אינם מסתכמים רק בצורך המיני. יש צורך בתשומת לב הדדית והשקעה נפשית על מנת שתהיה זוגיות טובה. איני רואה כיצד מצב של שתי נשים ובעל אחד יכול לגרום שמחה לאישה. ביתה - המקום שאמור להיות מפלטה - הופך לזירת תחרות מי תזכה בתשומת ליבו של הגבר היחיד, וכמובן שהגבר לא סובל במיוחד מהמצב הזה.
לפיכך, אישה שהסכימה לכך עשתה זאת מעמדת נחיתות או חוסר ברירה.
נבצר ממני כיצד תורה המתיימרת לעשות את הצודק והישר מאפשרת פוליגמיה. כיצד אנשים שנחשבים לגדולי עולם ואנשי רוח, גזרו חיי אומללות והשפלה על נשותיהם.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-2/11/2008 15:55 לינק ישיר 

מכיון שנושא הדיון הוא גם מוסר וצרכי בני הזוג (ולא רק הלכה), מה עם ריבוי גברים?




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/11/2008 19:16 לינק ישיר 

איני מבין מה רעה בפוליגמיה ומה טוב במונוגמיה? באם נבחון את הנתונים החיובים בפוליגמיה אולי גם דעתנו תשתנה.

א, במקרה שהבעל לומד בכולל,  תהיה פרנסה רבה יותר גדולה, והוא יוכל להמשיך ללמוד יותר תורה, זה כבר שווה.
ב. ניקיון הבית  בישולים תיקונים וכד' מתחלקים ליותר ידים, זה מקל על העבודה, וכך לבעל לא יהיו נקיפות מצפון, וילמד יותר.
ג. האשה לא תשאר לבד בבית, תהיה לה חברה וחברה, הזמן בבדידות יהיה נעים, וכך הבעל יוכל להמשיך וללמוד.
ד. לבעל תהיה תמיד אפשרות ללכת לשמחות משפחתיות , תמיד תהיה מישהי שתישמור על הילדים, בחינם.
ה. לא יבלבלו לבעל את המח במציאת שידוך לקרובת המשפחה הרווקה, הוא יתחתן אתה. ויוכל ללמוד תורה מרוב נחת.
ו. הבעל הלומד יוכל לקיים את עונתה, בכל זמן  שיחפוץ, ולא יקראה- תרנגול המצוי אצל אשתו-, אלא עושה מצווה.

יכולתי להמשיך עוד רבות, אבל אשתי נכנסה, ופתאם היא מתענינת מה אני כותב? היא עוד עלולה לחשוב, שאני רוצה לחזור  ללמוד בכולל.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > צררה/פוליגמיה במוסר ובחוק
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 סך הכל 2 דפים.

bholext