מואדיב, הדברים נאמרו בלהט הויכוח וברור לי שלא היתה לך שום כוונה לפגוע.
כתבת "אין שום אפשרות להכריע בוודאות מה היה המבטא המקורי של אבותינו, הרי כבר בתקופת בית ראשון נבדלו בני אפרים משאר השבטים", ואני מסכים בסייג: הבדלי הגייה היו תמיד. ובעידן שלא היתה תקשורת יומיומית בין מקומות נפרדים ואפילו לא מאוד רחוקים (עד לפני 100 שנים בסה"כ) זאת היתה תופעה טבעית ונפוצה. גם בערבית, למשל, יש להגים רבים וביניהם שינויים בהגיית התנועות ובהגיית העיצורים. אז אמנם אין אפשרות להכריע, אבל אפשר להצביע על מאפיינים מסויימים בהגייה אשר עולים מהכתבים המונחים לפנינו- כתבים שמשקפים, סביר להניח, את ההגייה שהיתה שגורה בפי הכותב. העובדה שכתבו רבי לעזר מעידה, למשל, שכנראה התחילו לחבר את שתי המילים למעיין מילה אחת (לחלק מהספרדים שבינינו הצורה המחוברת תזכיר "מנגינות" דיבור מוכרות).
תוקן על ידי לרשוםכפול ב- 10/11/2009 11:20:50
|
|