|
|
| נשלח ב-24/1/2013 16:34 |
|
| |
אתה יודע דעת עליון - אם היהודים היו בורחים לא"י לא היתה שואה... מלכתחילה היטלר התכוון להגיע גם לשם, רק בנס צבאו נסוג. תבין אם ה' רוצה אף אחד לא יעצור אותו, לצערנו ה' רצה שתהיה שואה ולא יעזרו כל הטענות. ה' גם רצה שאחרי זה תהיה לעם ישראל האפשרות לשוב לארצו אלא שלצערנו במקום לנצל זאת לקדש שם שמיים עשו את הפוך. (ושוב שגם אם היו רוצים לעלות לארץ לא יכלו??? כיון שהבריטים לא אשרו אפ' ליחידים לעלות כש"כ לכרבים -יותר קל היה ללכת לאוגנדה...) [אם מדברים על שטיפת מוח מספיק לקרוא את הזלזול שלך ברבני הדור הקודם- יהודים שהקריבו את חייהם במסירות נפש בפועל על קידוש ה' כדי להיוכח עד כמה הציונות הצליחה בהעברה על שמד שלה.] בנוגע לשמד - אתה לא מבין דבר אחד, הקמת מדינת ישראל בתור מדינת כל אזרחיה היא נתינת לגטימציה ליהודי לחיות כגוי ולחשוב שהוא יהודי(כיון שהוא בא"י) וזה לא משנה כמה ישיבות יהיו. כל זמן שזו המדיניות הרי שמליוני ילדים שהולכים לבתי ספר ממלכתיים הם בעצם מועברים לשמד.
בנוגע לישיבות- בחו"ל יש ישיבות בסדר גודל לא פחות מבארץ ובעצם הרבה יותר, עולם התורה מתרחב בגלל גידול הילודה ובלא שום קשר לציונות שרק מנסה לשים רגליים. בקיצור- שתהיה לך גאולה נעימה, אנחנו לצערי עדיין בגלות ואם אתה רוצה להתכחש לכך ולהמשיך לטעון שהתבוללות וחילוניות זו גאולה אז תהנה אנחנו בכל אופן מחכים לגאולה אחרת.
אגב מעניין שבכל אפשרות אתה מסית דיונים למקומות שאף אחד לא התכוון להגיע אליהם...
תוקן על ידי דורש_יחודך ב- 24/01/2013 16:57:05
תוקן על ידי דורש_יחודך ב- 24/01/2013 17:31:42
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-24/1/2013 19:09 |
|
| |
לא חיים במקום שמד, בורחים משם, אבל אם אתה מרגיש בארץ בגולה אשריך וטוב לך אתה מרגיש טוב במקום שרבותיך הטיפ לחיות בו
אגב אתה התחלת בנושא כי בעצם גילית ברבים ,מה שלא כל אחד ידע- כי זו תורתו של בעל התניא, וממשיכיו. במיטבו
ומה דעתם של החיכוים של החבדניקים הנחמדים, על אלו שהם מחיכים אליהם.
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 24/01/2013 19:13:08
|
|
|
|
| נשלח ב-24/1/2013 19:41 |
|
| |
לצערינו ישראל היא לא יותר מקום שמד מכל מקום אחר אלא שבכל מקום אחר מוסדות המדינה אינם מתיימרים להיות מוסדות יהודיים משא"כ פה שהמוסודות קוראיים לעצמם יהודיים בזמן שהם מעבירים לשמד. הדיון שלמעלה דן בהשקפת חב"ד הוא נגרר לדיון פנים אודות היחס לארץ ישראל. יש שניסו להציג את א"י כעולם האצילות ועל זה עניתי שלאו דווקא אלא שזה מחמת ההקשר הציוני והאיסור שחל על הכלל וכו'.
אתה הוא זה שגררת בכח את הדיון לכיון ההתנגדות למדינת ישראל והיחס של החרדים בכלל כלפיה. לאורך כל הדיון בזתה לגדולי ישראל מהדורות הקודמים וחרפת את החרדים . כל המגמה שלך בדיון הזה היה להוציא את החרדים כפרמיטיבים מטומטמים ושטופי מח, אגב כך ליכלכת על חב"ד שנואי נפשך...
|
|
|
|
| נשלח ב-24/1/2013 19:46 |
|
| |
כפיות טובה היא לא מידה טובה.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/1/2013 20:31 |
|
| |
הכפיות טובה היא כלפי הקב"ה . לגבי המדינה -בנתיים היא זו שעושקת את החרדים, על כל מוצר שאנו קונים היא לוקחת 17% ונותנת את רוב הכסף- לערבים, לחינוך השמד, ולספורט... רק אחוז קטן מאוד הולך לחרדים הרשעים שיושבים בכולל ולחינוך החרדי העצמאי. הכסף שהחרדים מקבלים הוא אחוז קטן מאוד ממה שמגיע להם - [לצערי הם עדיין לא מקבלים 3000 ש"ח בחודש כמו שציפי לבני הנפיצה וכפי שאתה יודע] אלא שמיד כשהם תובעים את זכויותיהם מנפנפים להם בעלי התאנה של אי הליכה לצבא ובאי קבלת התכנים של משרד החינוך וכו' . יש פה לכלוך והסטה כלפי הצבור החרדי לא פחות מההסטה שהייתה באירופה ערב השואה וזו לצערי אינה גוזמה.
אני לא אומר שבציבור החרדי צדיקים במאה אחוז- לדעתי אם היו מוותרים על אברכי הכוללים ושולחים אותם לפרנס את משפחותיהם כמו שבאמת צריך להיות, יתכן שהמשלה הייתה עוזבת את תלמידי הישיבות שבאמת צריכים לשבת וללמוד. אלא שפרטים אלה הם כאפס לעומת הכפיות טובה של הממשלה כלפי החרדים.
תוקן על ידי דורש_יחודך ב- 24/01/2013 20:35:03
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/1/2013 23:10 |
|
| |
| דורש_יחודך כתב: |  | אתה הוא זה שגררת בכח את הדיון לכיון ההתנגדות למדינת ישראל והיחס של החרדים בכלל כלפיה.
לאורך כל הדיון בזתה לגדולי ישראל מהדורות הקודמים וחרפת את החרדים .
כל המגמה שלך בדיון הזה היה להוציא את החרדים כפרמיטיבים מטומטמים ושטופי מח, אגב כך ליכלכת על חב"ד שנואי נפשך...
|
|
תודה אבל את זאת אתה עשית הרבה יותר ממה שאני התכונתי לעשות. תגובותיך הן ההוכחה .
אגב יש לך טעות גדולה מאד, איני שונא את חבד, יש לי במשפחה חסידי חבד, אנשים אהובים וטובים,
אני כן שונא את הצביעות ואת כפיות הטובה, ואת אחד בלב ואחד בפה.בעיקר את הטמטום שמלעיטים אותכם.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/1/2013 03:12 |
|
| |
דורש <מטע אתרוגים וכוורת דבש זו חקלאות גם אם זה לא מוצא חן בעינך> זה מאוד מוצא חן בעיני, אלא שכאשר רק תושב אחד מתוך אלפים מתפרנס מכוורנות, ורק שני תושבים מגדלים אתרוגים, אין הם הופכים את כפר חב"ד לישוב חקלאי. <זה שחב"ד אינה ציונית זה נכון, אבל מצד שני לא ראו ענין למסור את הנפש שלא להתישב בה ושלא לעבוד בה- ואתה עצמך הסכמת עם זה> גם חסידי סטמאר לא מסרו את נפשם שלא להתיישב בארץ. ול"עבוד בה" אינו אומר יותר מאשר שהאדם שגר בארץ רוצה להתפרנס בכבוד. לא כל אחד זוכה לכך שהוא מסוגל לגור בארץ, ולהתפרנס מעבודה של אחרים בחו"ל.
<מציאות זו השתנתה עם השואה ועד שהרבי הריי"ץ שלחם באגודה פעל עמם, ולא רק זה אלא שנעזר בשז"ר הציוני> אולי היה זה כדי לקיים את מה שאמרו חכמים: ''וועהן מען דארף א גנב, נעמט מעהן עם אראפ פון די תליה''.
<זה לא הופך את חב"ד לציונית, זה רק מראה שחב"ד היא מפוקחת וכזו שאינה הולכת עם ראש בקיר כמו סאטמר ואחרים> צדקת. רק מאובנים לא משתנים. אלא שישנם גם בחב"ד מאובנים החושבים שאסור להשתנות, וצריך לחדש בכל מחיר את המלחמה בציונות ובמדינת ישראל:
פורום: עצור כאן חושבים - הלוייתנים המתאבדים וחב"ד. – בחדרי חרדים <הרבי הרש"ב לא ראה בהקמתה של מדינת ישראל> אך הוא זכה לראות איך התנועה הציונית גרמה להורדת והשפלת כבוד אחבנ"י בעיני תושבי הארץ- הערבים. (ראה אגרות הרש"ב כרך א סוף עמ' רט).
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/1/2013 03:57 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/1/2013 04:34 |
|
| |
| דורש_יחודך כתב: |  | את ההלל על חנוכה תקנו אנשכ"ה (שביניהם נביאים)
|
| כמאתיים שנה עברו בין אנשכ"ה לחשמונאים.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2013 09:38 |
|
| |
מישהו לעיל נתן סימנים להבחין בין משיחיסטים ובין אנטי'ם [לכאורה מדוע 'אנטי', הלוא הלא-משיחיסט הוא פשוט נורמאלי ומאוזן, ואינו מוגדר כ'אנטי', גם מדיוק זה מוכח מה שייכתב להלן. דומני שההבחנה אינה מדויקת. ההבחנה הנכונה היא בין אלו המוכנים להפגין ולהציג את טירופם לעיני כול, ובין המטורפים בסתר שנשאר להם מספיק שכל להבין שיש להסתיר את האמונה המשיחית הזו. ושוב אין אפשרות לדעת מה מספר אלו ואלו. לכאורה מצביעי עוצמה לישראל והבית היהודי הם הביטוי לטירוף ואבדן השכל החבד"י של ימינו, לעומת מצביעי יהדות התורה שנשארו בשפיותם, אך איני בטוח גם בניתוח זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2013 10:01 |
|
| |
ואתה השפוי...
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2013 10:11 |
|
| |
טמא - טמא יקרא!
|
|
|
|
|