סוד שירת דבורה

סוד שירת דבורה:

תחילת שירת דבורה מתחילה בסוד תיקון בחינת הפריעה מהלב שזה סוד יכולת האדם לכון את ליבו לשם שמים, בפרוע פרעות בישראל - חתוך הערלה הוא הסרת האנוכיות תיקון הגוף הכלי, ובצוע פריעה הוא תיקון הגאוה כנגד תיקון נפש האדם ביכולת הלב להתכוןלשם שמים,

דבורה הנביאה היא גלגולה של צפורה אשת משה שלא אמרה שירה ביציאת בני ישראל ממצרים והנה שירת דבורה עולה כנגד שירת משה, והדברים עמוקים, צפורה כרתה את ערלת בנה בלכת משה בשליחות הבורא לגאול את ישראל ממצרים התבוננו...



סוד הגאולה טמון גם בשורש דבורה הנביאה זצק"ל בסוד הפריעה:
שזה גם חודשו של משיח בן יוסף הקרב ובא שהוא חודש אדר שעולה בסוד ראשי תיבות אדר:
א - אסתר המלכה.
ד - דבורה הנביאה
ר - רחל אימנו היקרה

1 = בסוד שירת דבורה כתוב כך: סוד פורים:
"עד שקמתי דבורה שקמתי אם בישראל": פרק ה" ספר שופטים פסוק ח"
והנה עוד רמז ומבין דבר מתוך דבר ענין פורים:
אם בישראל סוד :
א - אסתר המלכה
מ - מרדכי הצדיק

בשירת דבורה יש את הסגולה האדירה לברר את פגם היסוד ולהעלות נצוצות קדושה יחד עם קריאת התיקון הכללי של רבינו נחמן זצק"ל - חברים יקרים קבלנו נוסחא - צופן ענק שבענקים כי בשלוב התקון הכללי עם שירת דבורה הנביאה יש מקום ענקקקקקקקקקק לברור ותקון היסוד למתוק דינים כללי ופרטי.
שזה ענין תיקון קין על רצח אחיו הבל והנה נאמר לקין והיית נע - ונד כאשר נד הוא מקום לא יציב כמו נע כל הזמן תנועה ללא מנוחה כאשר נד מלשון נידויי לתיקון הנידה והנה סוד נד:
נ - נחמן זצק"ל
ד - דבורה הנביאה.

וזה גם ענין שבט דן שהוא המאסף בשבטי ישראל והוא בסוד דן נחש כי נחש גמאטריה משיח שזה תיקון נד הפוך דן מלמטה למעלה שזה סוד חודש חשון שעולה כנגד שבט מנשה שהוא ניתקן על ידי משיח בן יוסף המתקן את בחינת ירבעם שזה סוד 3 דברים באים בהיסח הדעת - עקרב משיח ומציאה שזה ענין חודש חשון שמזלו עקרב ובחשון יש אותיות נחש וכנגדו מציאת חן תיבת נח אותיות חן או פורענות בסוד מבול. 



1= והנה משיח בן יוסף הוא סוד מרדכי הצדיק שבא משורש בנימין אח יוסף בן רחל אמאנו וידוע ע"פ הספרים הקדושים ששאול בן קיש הוא בא בגלגול במרדכי הצדיק בתיקון היסוד וזה הקשר למרדכי הצדיק ואסתר המלכה.

והנה נאמר בתורה דבורה מינקת רבקה בת לבן הארמי (רמאי) שזה ענין הגאולה בסוד דבורה הנביאה שהיא צנור הנקה למשיח בן יוסף שבא משורש יצחק אבינו זצק"ל שהוא בעלה של רבקה מלשון הקרבה מקום הבקורת הפנימית שבלב ויש לבקר חולים לברר את החולי הפנימי שלנו הנקרא רצון עצמי לקבל אור רק לאנוכיות ללא תורה ללא מצוות. שהתיקון הוא ללמוד להשוואת צורה לאור בסוד משפיע ויש ללמוד לקבל את האור בבחינת הרצון לקבל תענוג ואור שיהיה בעל מנת להשפיע נחת רוח לשם התברך.

"עד שקמתי דבורה שקמתי אם בישראל":
סוד שקמתי אם:
3 = והנה דבורה הנביאה והיא בסוד אמא המגנה על ילדיה ילד שעשועים והנה נאמר על 2 אמהות שהם סוד אד יעלה מהארץ להשקות את הגן - כאשר א"ד ראשי תיבות אסתר דבורה שזוהי בחינת אד בחינת ההתגברות שיש לנברא היהודי להעלות מן שזוהי עבודת האדם מלמטה למעלה שעד שלא יצא אד מאדם הראשון לא ירד גשם השפע יורד רק מתי שהנברא פועל במחשבה דבור ומעשה מלמטה למעלה שזה האד הבל הפה שעולה מעלה ומשם ניתקן פשע האנוכיות ויש הודיה לבורא ואז יורד השפע הפך אותיות פשע או טוב או רע הכל בבחירה - ונגע הופך לעונג - והדברים עצומים ולכן נקודת דבורה הנביאה היא נקודת ההתגברות בפנימיות האדם שהיא הכח הראשוני לצאת מהקליפות  כאשר נאמר בפסוק :
"ואד יעלה מן הארץ להשקות את הגן":
אסתר
דבורה
סוד אד התפילה העלאת מן שיהודי עושה מצוות ומתפלל והוא אומר לא לתאוה וכן למצוה הוא מעלה אור חוזר הנידחה וקח יורד שפע בקדושה מקו הטהרה והקודש ומתחברים הימין והשמאל הזכר והנקבה 2 ההפכים שבבריאה למקום אחד שהוא הקו האמצעי מקום הקודש.
שזה מה שהתפלל אדם הראשון לגשם - ויש אדם ב 2 בחינות זכר ונקבה שם ומילוי השם והנה אדם ר"ת:
א - אסתר המלכה
ד - דבורה הנביאה
מ - מרדכי הצדיק
שאלו הם 3 בחינות בנימין שהם מסמלים את תיקון הקבלה העצמית - בסוד סור מרע.

ולעומת זה יש את תיקון ההשפעה בסוד עשה טוב אדם:
א - אדם.
ד - דוד.
מ - משיח.
וזה סוד זכר ונקבה ברא אותם.

"עד שקמתי דבורה שקמתי אם בישראל":
4 = שקמתי אם בישראל - זוהי התעוררות של דבורה הנביאה (שקמתי אם) שהגיע למלכות וגם אסתר הגיע למלכות - כנגד שוב שנאמר: גם לעת הזו הגעת למלכות:
שקמתי אם בישראל שזה הכונה על התעוררות אסתר המלכה בסוד ואד יעלה מן הארץ (רצון) להשקות (להשפיע נחת רוח לבורא) את (שכינה) הגן (השפע שמתגלה בכלי הקבלה) אבל הפעם בכלי טהור לרצון להשפיע ויש תיקון של הכלי השבור בסוד הרצון לקבל בעל מנת לקבל שמפריד את הנברא ממקום הקדושה ויש להתבונן סודות עצומים .

תוקן על ידי המשקיף ב- 05/02/2009 8:50:52