"שובבים מוזרים"

הנה נדב ואביהוא מוזכרים בפרשת שמיני ובפרשת אחרי מות גם להם יש קשר לחג הפסח זמן הגאולה ובניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל נדב הוא מלשון נדיב ומלשון התנדבות כמ''ש מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב שמדבר על אברהם אבינו סוד החסד וכידוע פסח בבחינת הספירות הוא כנגד ספירת החסד נדב הוא הבכור באחים ועשה התנדבות לפעולה שאין חוזרים ממנה רצוא ללא שוב
אביהוא אחיו הצעיר אבי מאביהוא הוא מלשון רצון כמ''ש
 אם תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו ואם תמאנו ומריתם חרת תאוכלו כי פי יהוה דבר 
ופירש מצודות ציון תאבו תרצו כמו לא אבה יבמי
הוא מאביהוא בחינת הנעלם כמ''ש ועבד הלוי הוא
שמפרש בזוה''ק על בחינת ספירת בינה שהיא נעלמת ששער החמישים שלה הוא בלתי מושג ואף משרע''ה השיגו רק במותו ולשער החמישים יש קשר לגאולה
משיח ראשי תיבות משיח יגלה שער חמישים ואכן עפ''י דברי האריז''ל רצו נדב ואביהוא להביא את המשיח ומסרו על כך את נפשם
האש הזרה שהם הדליקו ניתנת להידרש למעליותא יש חוק בפיזיקה שנקרא "חוק המוזרות" על דברים לא שיגרתיים
המשיח הוא הכי מוזר שיש הכי יוצא דופן
נדב ואביהוא פתחו לכל אחד מישראל את הדרך לגילוי אש זרה אשר לא ציוה אותם
אין ציווי להביא את המשיח ולהיפך הגמרא מזהירה על הניסיון לקרב את הקץ כנדרש מפסוק
השבעתי אתכם בנות ירושלם בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ
ומבארת הגמרא שלש שבועות יש
אחת שלא יעלו ישראל בחומה לארץ
ואחת שהשביע הקב''ה את ישראל שלא ימרדו באומות ואחת שהשביע הקב''ה אומות העולם שלא ישתעבדו בישראל יותר מדאי
אבל דווקא כל הגאולה תלויה באותם '' שובבים מוזרים '' הפורצים גדר ומקרבים את הגאולה ה' יזכנו לראות בהתגשמותן של נבואות הגאולה ובניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל במהרה בימינו אמן