בגין האי חיבורא דילך יפקון ביה מן גלותא ברחמי!!!

בשיתין ושית יתגלי מלכא משיחא בארעא (שמות ז' ב ט' ב) דגליל וכד ככבא דבסטר מזרח יבלע שבע ככביא מסטר צפון ושלהובא דאשא אוכמא תהא תליא ברקיעא שיתין יומין וקרבין יתערון בעלמא לסטר צפון ותרין מלכין יפלון באינון קרבין ויזדווגון כלהון עממיא על ברתיה דיעקב לאדחייא לה (לון) מעלמא, ועל ההוא זמנא כתיב (והיתה) (ירמיה ל') ועת צרה היא ליעקב וממנה יושע וכדין יסתיימון נפשין מגופא ובעיין לאתחדשא וסימניך (כל הנפש לבית יעקב הבאה מצרימה שבעים וכתיב) (בראשית מ"ו) כל הנפש הבאה ליעקב מצרימה וגו' כל נפש ששים ושש בשבעין ותלת כל מלכי עלמא יתכנשון לגו קרתא רבתא דרומי וקודשא בריך הוא יתער עלייהו אשא וברדא ואבני אלגביש ויתאבדון מעלמא בר אינון מלכין דלא ימטון לתמן ויהדרון לאגחא קרבין אחרנין, ומההוא זמנא מלכא משיחא יתער בכל עלמא ויתכנשון עמיה כמה עמין וכמה חיילין מכל סייפי עלמא וכל בני ישראל יתכנשון בכל אינון אתרי עד דאשתלימו אינון שנין למאה כדין וא"ו יתחבר בה"א וכדין (ישעיה ס"ו) והביאו את כל אחיכם מכל הגוים מנחה ליי' וגו', ובני ישמעאל (ישראל) זמינין בההוא זמנא לאתערא (עליהון) עם כל עמין דעלמא למיתי על ירושלם דכתיב (זכריה י"ד) ואספתי את כל הגוים אל ירושלם למלחמה וגו' וכתיב (תהלים ב') יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על יי' ועל משיחו, וכתיב יושב בשמים ישחק יי' ילעג למו, לבתר וא"ו זעירא יתער לאתחברא ולחדשא נשמתין דהוו עתיקין בגין לחדתא עלמא כמה דכתיב (שם ק"ד) ישמח יי' במעשיו וכתיב יהי כבוד יי' לעולם לאתחברא כדקא יאות, ישמח יי' במעשיו לנחתא לון לעלמא ולמהוי כלהון בריין חדתין לחברא עלמין כלהו כחד, זכאין אינון כל אינון דישתארון בעלמא בסייפי אלף שתיתאה למיעל בשבתא דהא כדין איהו יומא חד לקודשא בריך הוא בלחודוי לאזדווגא כדקא יאות ולמלקט נשמתין חדתין למהוי בעלמא עם אינון דאשתארו בקדמיתא דכתיב (ישעיה ד') והיה הנשאר בציון והנותר בירושלם קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלם:

פירוש ניתן לראות פירוש מתוק מדבש בעל הסולם או יש זוהר עם תרגום לעברית בצד אחד זוהר בצד שני עברית
בכלליות הזהר אומר שבשנת שישים ושש יתגלה מלך המשיח בארץ הגליל וכוכב אחד שבצד מזרח יבלע שבע כוכבים מצד צפון
ואש אדומה תהיה תלויה ברקיע שישם יום וקרבות יתעוררו בעולם לצד צפון ושני מלכים יפלו בקרבות ויבואו כולם על עם ישראל להרוג אותם מהעולם ועל הזמן הזה כתוב ועת צרה היא ליעקב וממנה יוושע וכל הנפשות יסתיימו מהגוף וירצו להתחדש זה יהיה בשישים ושש בשנת שבעים ושלוש כל מלכי העולם יתאספו לעיר רומי והקב''ה יתעורר עליהם ויזרוק עליהם אש וברד ואבני אלגביש ויאבדו הרבה מהעולם חוץ מהמלכים שלא ילכו לשם ויחזרו לעשות קרב אחרון ומאותו זמן יתעורר מלך המשיח ויהיו אתו כמה עמים וכמה חיילים מכל קצוות העולם וכל בני ישראל יתכנסו בכל אלו המקומות עד שתגיע שנת המאה ואז יבואו בני ישמעאל עם כל העמים לבוא על ירושלים דכתיב ואספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה וכתוב יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על ה' ועל משיחו וכתוב יושב בשמים ישחק ה' ילעג למו ואחר כך יתחדשו נשמות עתיקות כדי לחדש את העולם כדכתיב ישמח ה' במעשיו וכתיב יהי כבוד ה' לעולם ואז יהיו כולם בריות חדשות
זכאים הם כל אלו  שישארו בעולם בסוף האלף השישי להיכנס לשבת שהוא יום מיוחד לקב''ה כדי ללקט נשמות חדשות להיות בעולם עם אלו שנשארו כדכתיב והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש יאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלם