הוכחות חד משמעיות לנכונותו של הפתק הקדוש!

לדברי ייתכן לעיל.
אעשה נסיון של העתקת דברים שנאמרים על דת ישראל לפתק. נעזוב את הסיפור אם כן נפל משמים או לא נפל משמים. מה זה נוגע לנו? שהוא כן התענה או לא התענה? [אגב, למקס, לא לוריא ולא קלירס אלא אשכנזי] 
השאלה מה הם הערכים שיש לנו מזה. סביר להניח שבעוד אלף שנה אם זה יתקבל אז יתלו בו כל מיני ערכים אמיתיים. לא צריך לחכות לעוד אלף שנה. כבר היום ניתן לראות בספר לא זכור לי השם שלו של הרב ביזנסון על הפתק שלרוב הדברים הכתובים שם אני מסכים אלא שאני לא יודע מה לכל זה ולפתק. 

אסכם את ראיות טבנציק בעד הפתק.

א. הרב אודסר היה צדיק. ראיה: הרב ארוש אמר. 

ב. מה שרב ארוש אומר הוא אמת. ראיה: יש לספרו הסכמה של מרן הרב עובדיה והרב שכנזי.

ג. האודסר הזה אמר שהוא לא אמר לאף אחד שלא התענה בת"ב. 

מסקנא: הפתק נכתב בגילוי, או לכל הפחות התעוררות משמים. שאל"כ  מהיכן ידע הכותב שלא התענה בת"ב. 

אודה למי שיכול להסביר לי את ההגיון שבטיעון הזה.

תילי תילים של רבנים תלויים זה על גב זה. צידקות אחד תלויה בשני וכן הלאה וכן הלאה.
וצדקותו של מייסד השולשלת תלוי בהמון העם.

הכרתי את אודסר הוא היה נחמד וקצת ...... לא משהו