בית פורומים הנה ימים באים

טעם לאריכות הגלות!!!

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-25/5/2009 23:03 לינק ישיר 
טעם לאריכות הגלות!!!

היום בתוך לימודי ראיתי קטע יפה שמביא אור החיים על פרשת שמות ג ח על הטעם למה נתארכה הגלות במצרים ולמה חיכה ה' 12 חודש למכות והוציאם בבהילות שלא יישארו רגע אחד ויצאו בחיפזון בואו נראה את האור החיים ונלמד את דבריו


 ואומרו ולהעלותו מן הארץ - פירוש כשיגיע זמן הגאולה מכאן עד י"ב חודש אעלה אותו מן הארץ וגו', לבל יתעכב שם עוד אפילו בלא עינוי וטעם שלא העלה אותם תיכף ומיד, הוא לצד שעדיין לא הגיע זמן הגאולה אשר קצב ה':

מה שאומר האורח חיים הוא שהטעם שלא גאל אותם מיד וחיכה  12 חודש מכיוון שהיו להם ניצוצת לברר ניצוצות קדושה שנפלו לקליפה והיו צריכים לבררם ואם היה מוציאם לפני הזמן אז הניצוצות האלו לא היו מתבררים ונשארים בקליפה שכידוע עם ישראל נפל למט' שערי טומאה על מנת לברר מתוכם ניצוצות קדושה

 ובזה נחה דעתי בחקירה אחת למה האריך ה' י"ב חודש במכות המצריים - ורז"ל (שמו"ר ט יב) מהם אמרו שהמכה היתה משמשת ג' שבועות, והתראה שבוע א',
 
למה חיכו 12 חודש כי כל מכה היה מתריע עליה משה רבנו שבוע ואחר כך היא הייתה למשך שלושה שבועות

ומהם אמרו להיפך, ולמה יאחר ה' הגאולה והיה לו להביא המכות זו אחר זו ויגאלם מיד,
 
ואם כן למה לאחר את הגאולה  שיביא את המכות מיד זה אחר זה והיו יוצאים

ותספיק ההתראה ביום אחד או בשעה אחת כדין התראת ישראל שאין צריך בה זמן ומכל שכן אומות העולם שאינן צריכין התראה גם למה לא הספיק התראה אחת על כל המכות

ותספיק ההתראה של המכה ביום אחד או בשעה אחת כמו שמתרים ישראל ועוד קושיה אומות העולם אינם צריכים התראה
ולמה לא מספיק התראה אחת על כל המכות


אלא לצד שעדיין לא הגיע הזמן היה ה' מלביש הזמן ההוא להשביעם מרורות ביני ביני עד שהגיע הזמן וגאלם מיד בלא שום עיכוב:

 ואם תאמר ומה בכך אם היה ה' גואל אותם קודם זמן זה - עוד למה ה' הוציאם בזבולא בתרייתא
 
למה ה' הוציאם ברגע האחרון

בזמן שאם היו מתעכבים קצת היו נלכדים עד שהוצרך למהר ולא יכלו להתמהמה,

וכידוע אם היו מתעכבים שם עוד זמן היו נופלים לשער החמישים ולא היו יוצאים משם כי משה קיבל מט שערים ולא נ' לכן לא היה יכול להוציאם אם היו נופלים לשער הנ'

והיה לו להוציאם בזמן מרווח:
הנה למה שקדם לנו כי עיקר הגלות הוא לברר הניצוצות שנטמעו בנ' שערי טומאה, וכמו שציינתי דבר זה כמה פעמים, בזה יניח דעת בב' השאלות,
 
כי אם היה מוציאם קודם זה היו מפסידים בירור החלק ההוא,
 
ותדע שעם ה' השיגו בבחינת כללותם הכלול במשה שנתיחס בשם עמו השגת מ"ט שערי בינה, וטעם שלא השיג שער החמשים, הוא לצד שאין המושג אלא בהשתדלות המשיג, ולצד שישראל לא נכנסו בנ' שערי טומאה לברר אותו לא השיגו בחינת הקודש שכנגדו,
 
וגם משה לא קיבל שער הנ' כי ישראל לא הגיעו לשער הנ'

והבטיחנו כי לעתיד לבא ישפיע בנו אל עליון תורת חיים שבשער החמשים, והשגתה היא באמצעות הגליות, ובפרט בגלות האחרון אנו משיגים הדבר:

ומובטח לנו  שאנו עכשיו בשער הנ' ולכן תראו כי הטומאה של היום היא לא כמו לפני מאה שנה ולכן אנו זוכים עכשיו לברר ניצוצות שלא זכו בדור הקודם ולכן אנו עדיין פה בגלות כי נפלנו לשער הנ' וצריכים בירורים רבים ולכן אנו עדיין בגלות ואי אפשר לקב''ה להוציאנו לפני הזמן שנקצב לברר את הנ' שערים כי אם לא נברר זו לא תהיה הגאולה האחרונה

 וטעם שנסתכנו ישראל במצרים בבירור שער הנ', לצד שלא היו בני תורה,
 
מה שאין כן דורות האחרונים באמצעות תורתם ישיגו ליכנס לשער הנ', ולהוציא בלעו מפיו,
 
ואז ספו תמו בחינת הטומאה ומעתה כל שהיה ה' מוציא ישראל קודם זמן כל שהוא היו ממעטים הבירור, והיו מתמעטים במושג, ולזה הוציאם בנקודה האחרונה של מ"ט וקודם שנכנסו לשער הנ', והוא אומרם ז"ל (מכילתא בא) וגאלם מיד ה'

לכן אחים יקרים אם אנחנו עוד כאן בגלות זה בגלל שלא תמו עדיין הבירורים של הניצוצות ומי שרוצה להחיש את בירור הניצוצות כדי שתבוא הגאולה עליו לכוון בתפילתו כדעת הרש''ש וללמוד את תורת הסוד כי היא המועילה יותר מהכל בבירורים אלו



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/5/2009 00:08 לינק ישיר 

 

בס"ד

עוד ראיה עצומה מעדות הבעל שם טוב ששאל את המשיח מתי יבוא, והשיב לו כשידעו כולם לעשות יחודים וכוונות כמו הבעש"ט. הרי האיגרת:

כי בראש השנה שנת תק"ז עשיתי השבעת עליות הנשמה כידוע לך, וראיתי דברים נפלאים במראה מה שלא ראיתי עד הנה מיום עמדי על דעתי, ואשר ראיתי ולמדתי בעלותי לשם בלתי אפשרי לספר ולדבר אפילו פה אל פה, אך בחזירתי לגן עדן התחתון וראיתי כמה נשמות החיים והמתים הידועים לי ושאינם ידועים בלי שיעור ומספר, ברצוא ושוב, לעלות מעולם לעולם דרך העמוד הידוע ליודעי חן, בשמחה רבה וגדולה, אשר ילאה הפה לספר יכבד אוזן הגשמי לשמוע, וגם רשעים רבים חזרו בתשובה ונמחל להם עונותיהם, באשר שהיה עת רצון גדול שגם בעיני יפלא מאוד שכמה וכמה נתקבלו בתשובה שגם אתה ידעת אותם, והיה ביניהם גם כן שמחה רבה עד מאוד ועלו גם כן בעליות הנ"ל, וכולם כאחד בקשו ממני והרצו בי עד בוש, באמרם, לרום מעלת כבוד תורתך חננך ה' בבינה יתירה להשיג ולדעת מעניינים האלה, עמנו תעלה להיות לנו לעזר ולסעד, ומחמת השמחה הגדולה שראיתי ביניהם אמרתי לעלות עמהם, וראיתי במראה כי הס"ם עלה לקטרג בשמחה גדולה אשר לא היה כמוהו, ופעל פעולותיו גזרות שמד על כמה נפשות שיהרגו במיתות משונות ואחזתני פלצות ומסרתי ממש נפשי, ובקשתי ממורי ורבי שלי שילך עמי, כי סכנה גדולה לילך ולעלות לעולמות העליונים כי מיום היותי על עמדי לא עליתי בעליות גדולות כמהו, ועליתי מדרגה אחר מדרגה, עד שנכנסתי להיכל משיח ששם לומד משיח תורה עם כל התנאים והצדיקים וגם עם שבעה רועים, ושם ראיתי שמחה גדולה עד מאוד ואיני יודע לשמחה זו מה הוא עושה, והייתי סבור שהשמחה זו ח"ו על פטירתי מעולם הזה, והודיעו לי אחר כך שאיני נפטר עדיין כי הנאה להם למעלה כשאני מייחד יחודים למטה על ידי תורותיהם הקדושה, אבל מהות השמחה איני יודע עד היום הזה. ושאלתי את פי משיח אימת אתי מר, והשיב לי, בזאת תדע, בעת שיתפרסם לימודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעיינותיך חוצה מה שלמדתי אותך והשגת, ויוכלו גם המה לעשות יחודים ועליות כמוך ואז יכלו כל הקליפות ויהיה עת רצון וישועה. ותמהתי על זה, והיה לי צער גדול באריכות הזמן כל כך מתי זה אפשר להיות. אך ממה שלמדתי שם שלשה דברים סגולות ושלשה שמות הקדושים והם בנקל ללמוד ולפרש, ונתקרר דעתי, וחשבתי אפשר על ידי זה יוכלו גם כן אנשי גילי לבא למדרגה ובחינה כמותי, דהיינו בהיותס יכולים לעליות נשמות וילמדו וישובו כמו אני, ולא ניתנה רשות כל ימי חיי לגלות זאת, ובקשתי עבורך ללמוד אותך ולא הורשיתי כלל ומושבע ועומד אני על זה. אך זאת אני מודיעך והשם יהיה בעזרך לנוכח ה' דרכך ואל יליזו, ובפרט בארץ הקדושה בעת תפלתך ולימודך וכל דיבור ודיבור ומוצא שפתיך תכוין לייחד שם, כי בכל אות ואות יש עולמות נשמות ואלהות ועולים ומתקשרים ומייחדים זה עם זה, ואחר כך מתקשרים ומתייחדים האותיות ונעשים תיבה ומתייחדים יחוד אמיתי באלהות, ותכלול נשמתך עמהם בכל בחינה ובחינה מהנ"ל, ומתיחדים כל העולמות כאחד ועולים, ונעשים שמחה ותענוג גדול לאין שיעור, בהבינך בשמחת חתן וכלה בקטנות וגשמיות וכל שכן במעלה העליונה כזאת, ובוודאי ה' יהיה בעזרך ובכל אשר תפנה תצליח ותשכיל, תן לחכם ויחכם עוד...

והדברים אומרים דרשוני וחיו, מכל מקום ככל שיהיו יותר מכוונים ומיחדים, ולומדים התורה על דרך הסוד יתקרב הקץ ברחמים.

כל טוב.



תוקן על ידי nipnap ב- 26/05/2009 0:05:42

 



תוקן על ידי nipnap ב- 26/05/2009 16:43:43




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > הנה ימים באים > טעם לאריכות הגלות!!!
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext