|
|
| נשלח ב-24/6/2009 14:34 |
 |
| |
זוהי תשובתו של הרב שרקי
אינני מעוניין להעמיד את דברי התורה שלי לשירות פורום. המעוניין ללמוד תורה יכול לדון אתי אישית מבלי לערב את הוכחנות הציבורית המעוותת את היושר האינטלקטואלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2009 15:36 |
|
| |
למשקיף,
לא התכוונתי לזלזל ואם יצא שזלזלתי, אני מתנצל!
דבריו של הרב לא נאמרו במסגרת קושיה ברש"י על הפרשה אלא כחלק ממהלך עמוק שמנסה לקשר אנשים שונים במרחק של כמעט 3300 שנה האחד מהשני על סמך מכנה משותף של המעשים שלהם.
(אפשר לראות בהרבה מקומות בחז"ל פירושים מרחיקי לכת פי כמה וכמה מזה)
אני לא אומר שהבנתי את מה שהרב ניסה להעביר 100% כי כל מה שקראתי זה חלקים משיעור שהעביר ובמיוחד בנושא עמוק כזה, לא נראה לי שנכון להוציא "הלכה למעשה" ולהיכנס בו חזיתית, על סמך זה.
אני מציע לך שאם הנושא מפריע לך ואני רואה שכן, לקבוע עם הרב, ולשבת איתו אחד על אחד עד לחקר האמת.
מה אתה אומר?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/6/2009 16:10 |
|
| |
זוהי תשובתו של הרב שרקי
"אינני מעוניין להעמיד את דברי התורה שלי לשירות פורום. המעוניין ללמוד תורה יכול לדון אתי אישית מבלי לערב את הוכחנות הציבורית המעוותת את היושר האינטלקטואלי"
תגובה מוזרה...מה זה המעוניין ללמוד תורה יכול לדון אתי אישית???
אנחנו(אני) לא מעוניינים "ללמוד תורה" אלא לקבל הסבר למונחים השערוריתיים
שהשתמשת בהם בקשר ליוסף והרצל...
"הוכחנות הציבורית" כהגדרתו, היא היא הדרך להשגת האמת!
רק אם הרבה אנשים ידונו בנושא מסויים הם יוכלו להגיע לחקר האמת
ולו רק מהסיבה שעל כל אחד מהם להתאמץ מאד להוכיח את טענותיו...
לפרידום היקר אני רוצה לצטט פילוסוף יהודי איטלקי בשם תיאודור אדורנו
שחי במאה ה20 וזה רמז כבד אליך אחי:
"דרך ההסתכלות שלנו על העולם מושפעת מאוד מהתרבות בה אנו חיים. כתוצאה מכך, חקר האמת נידון כמעט תמיד לכישלון מאחר שהסביבה שלנו יוצרת עבורינו שפה – עולם מושגים, או תפישה – הממסכים על האמת."
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2009 02:32 |
|
| |
המשקיף
אני מאד שמחה שקיבלת את תשובתו.
זו הזדמנות פז בשבילך להכיר אותו באופן אישי.
אני רואה בך אדם פתוח, חכם, ולא 'נעול'.
אני בטוחה ששיחה ביניכם תיתן לך מימד נוסף ואפילו מפתיע
להסתכלות עליו ועל משנתו.
בהצלחה.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/6/2009 15:12 |
|
| |
יאלה, המשקיף, עיניינו נשואות אליך.
פגוש את הרב, ואנחנו נחכה בצפיה רבה לתובנות שתביא עמך ממפגש זה.
|
|
|
|
|
