מכיפורים לסוכות - דרוש לחגים אלה ולמה שביניהם

תרשה לי לצטט מדבריך: 'ובו עם ישראל נכנס להגדרות ההנהגה של כלל העולם, ולכן זהו יום דין לו'. נראה לי שאני יחסית בסדר בהבנת הנקרא - אתה בהחלט קובע כי 'דין' זה הוא פרטיקולארי לעם היהודי באשר ביום זה פגה תוקפה של אותה 'פרוטקציה' כדבריך שהיתה לו עד כה. כך שעדיין דבריך בהקשר זה נפלאים מבינתי.

הארתך בהקשר למתבאר במאמר מדברי חז"ל על הפסוק 'ולקחתם לכם ביום הראשון' היא נפלאה ביותר, וזאת לאור כך שלשון חז"ל הוא 'ראשון הוא לחשבון עוונות' (יעו' במדרש תנחומא פר' אמור פרק כ"ב), והעניין הוא כי 'החשבון' לא יכול באמת 'להתחשב' אלא כאשר האדם נמצא במציאות הממשית, שאו אז ניתן באמת לבחון אותו 'ולבוא איתו חשבון' האם ההתעלות וההזדכות שאותה חווה בימים הנוראים עומדת במבחן 'המציאות'. וכמובן, ייש"כ גדול לך על הארה זו.

תוקן על ידי החבוי ב- 01/10/2009 22:21:45