בראשית

פרשת בְּרֵאשִׁית

" פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבְכָל-חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ(א,כ"ח)

אמרו חז"ל (ויקרא רבה ,ט) אמר ר' ישמאל ב"ר נחמן , כ"ו דורות קדמה דרך ארץ לתורה , וזהו שאמר לשמור את דרך עץ החיים.

ומובא בשם הרב שך זצו"קל : שלאחר הגירוש מגן עדן , הקב"ה שם להט חרב המתהפכת לשמור את "דרך עץ  חיים" , מתחילה את "דרך" היינו דרך ארץ , ואח"כ את "החיים" – זו התורה. והפשט בזה שדרך ארץ הוא המקדם והמנהיג לתורה, והיינו דרך ארץ של תורה, ולפני בריאת העולם

הקב"ה הסתכל בתורה ועל פי מה שכתוב בה ברא את עולמו,

וכן בבריאת האדם בפסוק הנ"ל במצווה הראשונה שניתנה בתורה פְּרוּ וּרְבוּ מובאת המילה וְכִבְשֻׁהָ למה יש צורך להוסיף את המילה הזאת?  ולמעשה חסר וי"ו ללמדך שדרך האיש לכבוש את האישה שלא תנהג בדרכה של לאה אימנו שגרמה אח"כ תקלה לביתה דינה. וכל מי שמצטנעת בתוך ביתה ראויה להינשא לכהן גדול כנאמר בפסוק כָּל-כְּבוּדָּה בַת-מֶלֶךְ פְּנִימָה;    מִמִּשְׁבְּצוֹת זָהָב לְבוּשָׁהּ. (תהל,מה,יד) כלומר שתנשא  למי שכתוב בו ושבצת – משבצות הזהב של כהן הגדול(אבני החושן) . וראוי להעמיד ממנה כהנים גדולים שנאמר " בנייך כשתילי זיתים שנמשחים בשמן זית.

וזאת ללמד אותנו שבבריאת העולם  היתה התייחסות לנושא של צניעות וזה לא דבר שצמח בשנים האחרונות, הדרך לחידוש מעשה בראשית כל יום הוא שמירה גל גדרי הצניעות , וכל דרך אחרת פוגמת בדברי התורה הקדושה, הקב"ה בורא את הדברים בכך שהזכר הוא זה שמחזר אחר האישה וגם ככה בבעלי החיים ולא ההפך ומי שמתנהג ההפך מביא עצמו לידי תקלה, ולכן על האישה להתנהג בצניעות בכל דרכיה .

 עוד מובא  סיפור קמחית ובניה -  תלמוד ירושלמי מס' יומא פרק א' דף לח עמוד ד , שבעה בנים היו לה לקמחית וכולן שימשו בכהונה גדולה  שלחו ואמרו לקמחית: מה מעשים טובים יש בידך?
אמרה להן: יבוא עלי אם ראו קורות ביתי שערות ראשי ואימרת חלוקי מימיי.
אמרין: כל קמחייא קימחין וקימחא דקימחית סולת.
קראו עליה: כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה

הרבה נשים הקפידו שלא ייראה שער ראשן, אבל מעשיה היו רצויים ביותר. קראו עליה הפסוק הזה (תהלים מה) כל כבודה....

לא כל אישה יכולה לעשות בצורה מלאה את המעשה של קמחית , אבל השתדלות בנושא עוזרת מאוד, ויכולה לשנות עולמות ולזכות בהצלחת כל בני ביתה, על כל אישה צריכה להגדיר לה את המושג " צניעות קודמת לכל" וכך בכל דרך שהיא תלך היא תחשב את מעשיה והאם הדבר צנוע לעשות והאם המקום ראוי שהיא תלך אליו וכ"ו , וגם בלבוש גם אם היא לבושה בצניעות מריבית עליה , לדאוג לדבר בצניעות ובצורה עדינה בצורה שתכבד את עצמה ולא חלילה בשפה נמוכה.

וכך על אישה שמתנהגת כך עושה את רצון הבורא  כי כך הוא ברא את העולם וכך הוא מצפה ממנה להתנהג ולא חלילה ההפך וכך היא מקיימת בכל יום את מעשה בראשית.

כי צניעות היא לא מושג מהמילון אלא דרך חיים וכל שאדם מכבד את עצמו ומתנהג בצניעות בחייו הוא זוכה להערכה וכבוד מבני הסביבה, נשים רבות שלא זכו להתחתן שנים ולקחו על עצמם "קבלות" בתחום הצניעות זכו להתחתן בפרק זמן קצר לאחר קבלת הדבר, וגם נשים שלא זכו להיפקד כנ"ל.

כי בעולם ישנם עיקובים רבים לאנשים בכך שהם לא מתנהגים בצניעות ויש מי שמקפיד עליהם וגורם להם "עיקובים" בחיים, ושאדם משתדל בצניעות הוא זוכה להתברך עם ע"י שמים וגם ע"י הסובבים אותו.

לעילוי נשמת עדינה בת שפרה ז"ל , רוננה בת אהובה ז"ל, משה בן עליזה ז"ל, יורם בן קלרה ז"ל , חיים בן חווה ז"ל' ,יזהר בן חווה ז"ל, לבריאות ולהצלחת מנחם בן חווה, אלברט בן עליזה, , שירה וינון ואמיתי בני שושנה  ,שמחה בת מנותה, חיים בן שמחה, אליס ורונית בנות שמחה ,שושנה  בת עדינה, דרורי בן טלי,מיכל בת ברוריה והילדים, תמי בת עדינה ,זיווג הגון  לאהרון רן בן שושנה,מרדכי בן בתיה, ורד בת בתיה,שמעון חביב בן לבנה, שלומי יעקובי  בן עדינה,פרי בן לגנית בת ניצה, רונית בת גילה. לבריאות והצלחה ופרנסה טובה לאסף בן ורדה

לתגובות להערות ולהארות ולקבלת העלון במייל ללא תשלום לזיכויי הרבים: [email protected]