צדיק: אם נפגעת אני מבקש סליחה ומחילה ואני מצטער מאוד, ואל תקח את זה אישי,
אמרת שאתה לא לוקח אחריות על כל כתיבה של גודל X אוY ,
ואני לא ביקשתי ואף אחד לא ביקש ממך לקחת אחריות,
רציתי לומר שעצם זה שכתבו מה שכתבו, אומר שהם הבינו אחרת ולכן אמרתי, לך תלמד את הספרים ואחרי זה נדבר,
בוודאי לא התכוונתי לפגוע בך, ולומר שכאילו לא למדת ח"ו,
בכל אופן סליחה
נשלח ב-6/9/2010 12:19
באמת צר לי שאני מבזבז את זמני להסביר דברי חכמה יקריםמפז, ואתה עונה לי בקש ותבן, ואולי לא כל אחד מסוגל. איך עלה על דעתך פרשנות מעוותת שאפגע ממך?! לנסות להפוך דיון אינטלקטואלי מעולם השכל לעולם הרגש לפעמים נובע מכישלון להתדיין שיכלית! אז אם זו לא כוונתך אז אל תמשיך בזו הדרך
נשלח ב-6/9/2010 13:03
פראק_מהלך כתב:
לנסות להפוך דיון אינטלקטואלי מעולם השכל לעולם הרגש לפעמים נובע מכישלון להתדיין שיכלית!
אז אם זו לא כוונתך אז אל תמשיך בזו הדרך
זוהי הטעות של האנושות מאז ומעולם, וגם הרמב"ם טעה בזה,
נשלח ב-6/9/2010 13:25
maxmen כתב:
לנסות להפוך דיון אינטלקטואלי מעולם השכל לעולם הרגש לפעמים נובע מכישלון להתדיין שיכלית!
אז אם זו לא כוונתך אז אל תמשיך בזו הדרך
זוהי הטעות של האנושות מאז ומעולם, וגם הרמב"ם טעה בזה,
רוב דברי מכוונים לעניינים ולא לאנשים, וכשניקי מדבר על ניק וירטואלי כלשהו, אין זה מכריח שניקי שופט כך את האדם שמאחורי הניק, אלא כדבר ניק איש אל ניק רעהו,(וירטואלים שכמותם).
בנוסף אציין שהיות והכתיבה בפורום זוללת לי זמן יקר, גם התועלת לא ידועה לי, איני יודע למה וכמה אמשיך לכתוב כאן.
ולענינינו כנראה שמעת על ההפרדה המוכרת בין הכרעה מוסרית או מעשית לבין ידע. זה נכון רק כשאנו לא מניחים מה הם האינטרסים של האנשים, ואז לא שייך לומר על מעשה שהוא טפשי. (אדם שיספרו לו שביתו מט ליפול ולא יצא מביתו ,יתכן שהוא לא מבין שביתו מט ליפול ויתכן שהוא מבין אבל לא איכפת לו למות)
מעשית, אצל בני האדם שיש לנו הנחות יסודיות ברורות מה האינטרסים היסודיים שלהם שיך לומר להם שהם פעלו בחכמה לקדם את אינטרסים ולהיפך בטפשות,
מכל מקום אין קשר בין זה לבין לנסות להפוך דיון אינטלקטואלי מעולם השכל לעולם הרגש שאינה נובעת מטעות כלשהי אלא מטקטיקה של נכשלים לנסות ליצור ניצחון תקשורתי.
ככלל כשאתה אומר שהרמב"ם טעה זה מתפרש אצלי וכך אצל רובינו שאתה טועה
תוקן על ידי פראק_מהלך ב- 06/09/2010 14:22:51
נשלח ב-6/9/2010 13:31
הוספתי את הרמב"ם בכדי לראות באמת איך זה בלי רגש, וכנראה שאי אפשר באמת
נשלח ב-6/9/2010 15:23
פראק באמת צר לי שאני מבזבז את זמני להסביר דברי חכמה יקריםמפז,- ואתה מוסיף-בנוסף אציין שהיות והכתיבה בפורום זוללת לי זמן יקר, גם התועלת לא ידועה לי, איני יודע למה וכמה אמשיך לכתוב כאן.
למרות רצוני העז ללמוד- לא הצלחתי לדלות ממה שכתבת דברי חכמה יקרים מפז- חוץ מציטוטים ודיקלומים.
אולי תוכל בבקשה להעשירנו בפנינים היקרים בצורה מסודרת- שנוכל למצא את ידנו ואת רגלו, באוסף הגדול, שאותה אתה מאיים לגנוז מאתנו. נא פרט את משנתך- עד כמה שאפשר בלי ציטוטים. מפיך ולא מפי מצוטטתך.
נשלח ב-6/9/2010 15:52
ירוחםשמ
כדרך החכמה לצטט ידע קיים ולא תמיד להמציאו מחדש, בנוסף צריך לדעת מה ומתי לצטט
אני כותב ברמה שבה אנשים בעלי הבנה ידע והשכלה, יכולים להבין.
ולהסביר דברי לפרוטרוט כמו מלמד תינוקות, מלאכה היא ואינה חכמה.
תוקן על ידי פראק_מהלך ב- 06/09/2010 15:59:53
נשלח ב-6/9/2010 19:07
איני יודע מאיפה לקחתת את הרעיון של דרך החכמה?
אז לא יהיה יעיל וקל יותר וגם כמובן חוסך הרבה זמן, להביא מראי מקומות לגאונים השונים שאתה טורח לצטט?
