|
|
| נשלח ב-14/1/2013 17:17 |
 |
| |
| צענערענע כתב: |  | למקסמן אבל לא הצלחתי להבין במה עדות שקר שונה משאר הדברות :לא תנאף,לא תרצח וכו' הרי גם דינים אלה לא ניתנו לפני מתן תורה. |
|
עניתי לעיל ורציתי להוסיף,
עדות שקר שייך למערכת חברתית שלימה, יש מערכת משפט שופטים וחוקה שלימה הרי השופטים יודעים איזה חוקה שעלפיהם הם פוסקים,
בגלל זה התחלתי דווקא עם עדות שקר,
אבל נכון כל דיברה לעומק אפשר לשאול את אותו שאלה,
בכדי לומר לא תגנוב אנו חייבים קודם חוקי חברה 1, שיש בכלל מושג כזה שלי מה בטבע שייך למישהו ? אולי כל דאלים גבר ?
ואם מדובר על לגנוב נפשות, אז שוב יש מושג חברתי של להימכר לעבד ולקנות עבד וכו'
לא תנאף = אשת איש,
אז שוב יש כבר חוקיות חברתית משפחתית, ולא כהרמב"ם שלפני מתן תורה כל אחד דופק כל נקבה בסביבה,
אז קודם צריך שיהיה חוקיות מסגרת המשפחה, שאז יש את המושג אישה של מישהו, ואז אפשר לאסור את אשת איש,
הראיה היא שבסוף כתוב לא תחמוד את אשת רעך, כלומר יש כבר את חוקיות המשפחה,
כבד את אביך ואת אמך,
ברור שוב שמדובר לא כהרמב"ם שלפי דרכו אף אחד לא ידע את אביו,
שמור את יום השבת
איזה יום זה השבת ?
הם ידעו כבר משבת וגם נהגו שבת, (וכך באמת אומרים חז"ל שמשה הנהיג שבת במצריים)
אחרי זה אפשר להזהיר לשמר אותו,
למעשה אין שום חידוש בעשרת הדיברות שלא היה קודם,
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 19:56 |
|
| |
מקס
הרמב"ם והרשב"ם לא הכירו את חוק חמורבי שמדינות האזור נהגו לפי החוק הזה הדומה רבות לחוקי התורה,
אבל אתה ודאי יודע- כי חוקת החמורבי היתה מוכרת כבר 700 שנה פחות או יותר לפני מתן התורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2013 21:12 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: | | מקס
הרמב"ם והרשב"ם לא הכירו את חוק חמורבי שמדינות האזור נהגו לפי החוק הזה הדומה רבות לחוקי התורה,
אבל אתה ודאי יודע- כי חוקת החמורבי היתה מוכרת כבר 700 שנה פחות או יותר לפני מתן התורה. |
|
ולפני חמורבי (שהם ממש חוקי חברה שילטוניים כמו של נמרוד ויש שאומרים שזה נמרוד\אמרפל באמת, ויש שאומרים שזה "עבר" שאצלו בישיבה למד יעקב אבינו), היה אדם וחוה וחנוך כמובן שעשה את הלוח, ואחריהם נח ובניו,
בכל אופן תורת חמורבי באים מאותו משפחה = צאצאי שם ועבר,
הוויכוח המר בין אברהם לנמרוד היא הוויכוח הידוע בכל ההיסטוריה עד ימינו, בין לוחמי החופש לבין הסוגדים לסמלים ולשילטון,
האם חוקי החברה צריכים להיות אישיים או שילטונים = שילטון החוק, האם האדם מוליד לחברה או לו אישית, ומכאן ברית המילה לומר שהאדם מוליד לו אישית ולא לחברה,
אגב: לגבי שמיטת כספים, גם חברות שילטוניות נהגו לשמוט כספים מדי פעם, וגם אצל חמורבי נהגו כך, עד הרומאים נהגו כך רוב החברות והאומות,
טעות היא לחשוב שהתורה שלנו מתחיל מסיני,
התורה מתחיל מאדם הראשון, היום אפשר לומר האדם התבוני הראשון,
תוקן על ידי maxmen ב- 14/01/2013 21:15:46
|
|
|
|
|
