יקירי חביבי, גם לאכול ארוחת בוקר וגם לשמוע דברי מוסר, תענוג!
אני קורא לוייס סכל, כי כך הרגילו אותי בקורס מבא לכתיבה מדעית, להגדיר כל דבר בהגדרה המדוייקת שלו. לדעתי הוא סכל, ואכריז זאת מעל כל עץ רענן ותחת כל עמוד פרסומת. יש בעיות אחי?
אין אני שונא אותו כלל ועיקר, ייתכן שהוא היה איש נחמד. אני בסך הכל מאבחן אותו. אבל "אין אני רשאי שלא לקרוא לוייס סכל", כי איני רשאי לשקר, אין לי בחירה חפשית מה לחשוב, אלא רק אם לחשוב, ואני בוחר לחשוב.
לא השויתי את התלמוד לאשכול עצכחי מבחינת התוכן, אלא מבחינת המתודה של הדו שיח, אני מקוה שזה די ברור..
אשמח לשמוע התייחסות ענינית לטיעון הנ"ל שלי.
נגד הלב שמחה אין לי שום דבר, רק רציתי לתקן טעות היסטורית, שיטת הלימוד שיוחסה כאן לברסלבים, יוחסה במקור ללב שמחה. יהודי חביב ופשוט, שהתיישב על כסא שישבו עליו עד אותו יום אנשים בעלי כושר מנהיגות חריפי שכל ובעלי עוצמות, והוא נבעך יהודי פשוט שאוהב להגיד גימטריות. לכן אמרו עליו שהיה לומד את כל הדף מימין עד שמאל מבלי להבדיל בין הכותבים, שהרי הכל אלוקות. יהי זכרו ברוך.
|
|
