ראיתי פשט נאה, על '' כי קללת א-להים תלוי'', כי הא-להות נתפסת כבריאה וחיות, כלו' אנו מכנים אותו 'הבורא יתברך', כלומר אחד שברא וממשיך לבראות נותן חיים ומשפיע חיות לכל, וזה כבודו. ולכן אם אנו מניפים גוית מת, והרי בצלם א-להים הוא, הרי אנו מפגינים לכל את ההיפך ממהות 'בורא', כי מנפנפים בהפסקת החיים והחדלון, היינו כי 'קללת' במובן פחיתות וביזיון, ולכן נאסר הדבר.
|
|