מאה שערי הרב זילברשטיין

פרוגרמי כתב: במחילה דבריו של זילברשטיין לא הובנו, הוא לא דיבר על עצם הדיבור / כתיבה / חלומות בשפה שאינה "עברית", אלא על המערביזציה של החיים, בכך שמחליפים את המותגים במכוון לשפות לועזיות ... מי שזוכר פעם בסרטים הישראליים היתה מוזיקה ישראלית מקורית, שהלחינו עבור השיר, היום יש קטעי מוזיקה לועזית, יוצאים מלכתחלה בשפות זרות,

אתה צודק שלא מדובר על דיבור, כתיבה, וכו' בשפה שהמילים שלה אינן "עברית" במובן המדוייק והטכני ביותר. זו אכן שאלה של מערביזציה, גלובאליזציה, וכו'. אני אישית גם מסכים שיש עליבות באימוץ מתרפס של כל סממן זר, וחנות שכותבת באנגלית ללא שום צורך אמיתי, נראית לי בעיקר פרובינציאלית (הנה, מילה שאין לי מושג איך לומר בעברית, לפחות בלי לגגל (אופס, עוד מילה)).

אבל זו בדיוק הנקודה. עומד לו אדם ומצטט איזה מדרש על התבדלות תרבותית שארעה כביכול ברציפות אלפי שנים. כמו כל אחד אחר על הגלובוס, אין _שום_ אספקט בחיים שלו שאינו התכתבות או פשוט אימוץ של תרבויות זרות, אבל במקרה שלו זה בולט במיוחד: הן באימוץ של תרבויות זרות, והן בשכנוע שלו שזה ממש לא.

נתחיל מהקליפה לכוון המרכז: שמו הוא "זילברשטיין", הוא דובר או מוקף דוברים ביידיש (כמו שציינו אחרים), והוא לבוש במופגן בלבוש מזרח אירופאי שפשוט אינו מתאים לאקלים כאן. המוזיקה לה הוא מקשיב היא אינטרפרטציות יהודיות למוזיקה צוענית. הוא מתפלל בארמית או בעברית כתובה בכתב ארמי. את חייו הוא מקדיש להתכוננות לעולם הבא ולמלחמה בסיטרא אחרא, מושגים מרכזיים שפשוט לא מופיעים בחמשת חומשי התורה, ואפילו לא בארבעת ספרי התורה. אבל זה, בסדר, כי המהות הנה המונותיאזים היהודי, השבת, והכל, ששם לא השתנה כלום 3500 שנה, חוץ מזה שמדובר בהכלאה מאוחרת יותר של מושגים זרואסטריים עם אמונות כנעניות ואחרות.

אז מדובר בבלילה שאמצנו והתאמנו לעצמנו, וזה בסדר גמור. אין אף עם או תרבות אחרת שלא עשתה את זה. אבל ההדחקה והפסקנות קצת מגוחכות. לא צריך לאמץ הכל מהמערב, ויפה מאד לשיר דווקא בעברית. אבל לדחות את הליברליזם מערבי (לפחות לפני נסיגתו) בשם איזושהי הכלאה זרואסטרית כנענית בהתאמה מקומית? לא תודה. גם כבודם של השירים היפים בעברית מונח במקומו, אבל את לחן ההמנון שלנו כתב סמטנה, ואת רבות מהנעימות שעליהן גדלתי, שמעתי יותר מאוחר בביצוע מקהלת הצבא האדום. קצת פרופרוציות והכרה.   

נ.ב. על השאלה עד כמה היהדות בכלל מונותיאסטית במקורה כבר נפתחו אשכולות מן הסתם. נראה לי שמה שחדש כאן זו ההמחשה של זה שהמסורת על כך עברה דרך אנשים שנקראים משהו כמו זילברשטיין, שמסוגל לעמוד בבגדי האיכרים השחורים שלו, ולדרוש על לא שינו שמם ולבושם וכו' בלי למצמץ.

מתחילה אתה כותב שאתה מבין, בהמשך נראה שלא כל כך.

אני דווקא נהנה  מתשובתו  המשוערת של רח"ק "כרצונך". כי זה אינו נושא הלכתי ואנין עניינו לרב.
ומאי שנא מהמותג "סנהדרין"?

בודאי שלא מקרה הוא שראשי התיבות של הפיסקאות בהודעתו של השיבוליסט בחדר הוא "הנאה", כי יש לו כנראה הנאה עצומה מעיסוק בדברים שהוא לא מבין בהם, בודאי ובודאי שאין מקרה בעולם כלל, והכל מאתו ית', גם הר"ת הזה, ובפרט שהניק "בסדר הבנו" פותח במלה בס"ד.