הגיע זמן ספירת העומר ולא יתפלל ערבית עד למאוחר - אם יברך ויספור מיד
אדם שאינו יכול להתפלל עד למאוחר והגיע זמן ספירה אם יכול לספור מיד בהגיע הזמן?
לכוא' כדאי לספור מיד משום שאח"כ יכול לשכוח. וכן יש בזה ענין של 'תמימות' לספור בתחילת הלילה כמבואר בפוסקים.
מאידך, ישנו הדין שתדיר ושאינו תדיר תדיר קודם.
בתודה מראש.
נשלח ב-3/5/2011 15:27
ראיתי בספר שלמי מועד [פסקים ועוד של הגרש"ז אויערבך על המועדים] שכתוב בשם רשז"א, שיספור בתחילת הלילה בלא ברכה ויתנה שאם ישכח אח"כ לספור אזי כעת יהיה המצוה, ואם לא ישכח לא יעלה לו למצוה ושוב יספור אחר תפילת ערבית עם הציבור בברכה.
נשלח ב-4/5/2011 19:34
לכאורה זה תמוה כי אם כן לא יהיה יותר ספירת העומר בציבור. אתמהה?!
נשלח ב-5/5/2011 01:14
אני חושב שזה ברור לכו"ע שאם מיד הולך להתפלל מעריב שלא יקדים כלום אלא יתפלל ואח"כ יספור.
כל הנושא מתחיל במי שלא יכול להתפלל אלא מאוחר ורק זמן קצר יש לו לברך ולספור.
ושמעתי מת"ח אחד שיברך מיד וכל מה שנאמר תדיר קודם זה רק כשיש לו את שתי האפשרויות. והביא ראיה מברכת החמה שפסק המהרי"ל שיברך מיד כשרואה ולא יחכה עד לאחר התפילה [ואפי' שאז יהיה ברוב עם].
נשלח ב-5/5/2011 13:58
האם התנאי שמציע הרב אויערבך הוא לכתחילה, זכורני שיש מחלוקת בדבר תנאי במצוות.