ירמיהו מכובדי
להזכירך כי המקור ביבמות הבבלית הנו המקור היחידי בכל ספרות ח"זל שהסיפור על מותם של של תלמידי ר"ע, משום מה לא מוזכר, בעיקר חסרונו צורם בירושלמי.
הפתיח של הסיפור הזה היא גם בעיתית ביותר- אמרו- מי אמר ?על סמך מה אמרו? ומתי אמרו?
לגופם של דברים על 12 אלף זוגין- זוגין בא לסמל על האהבה בין התלמידים, ומתוך הסיפור במנחות שהבאתי, הדברים לא כך.
נדרים דף מ.
לא כך היה מעשה? בתלמיד אחד מתלמידי ר' עקיבא שחלה, לא נכנסו חכמים לבקרו, ונכנס ר' עקיבא לבקרו, ובשביל שכיבדו וריבצו לפניו חיה, א"ל: רבי, החייתני! יצא ר' עקיבא ודרש: כל מי שאין מבקר חולים - כאילו שופך דמים
אנו רואים כי לא היתה האחוה בין התלמידים כה גדולה, ולכן בין השאלות אפשר לשאול את השאלה- מדוע דווקא מתו רק תלמידי ר"ע? יתר התלמידים ויתר תלמידי החכמים נהגו כבוד זה בזה? הרי מי שקצת בקיא בש"ס יודע את האמת על "האחוה" שהיתה ביניהם
