|
|
| נשלח ב-8/11/2011 22:04 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | ראשית כתוב ים המלח. וליד המלח הארץ לא פורחת כפי שהיא פורחת ליד הנילוס של מצריים
עמק השידים=הסידים. איפה שיש בורות סיד אין ירק וירוק כאדץ מצריים |
|
עמק השידים אינו כולל את סדום... קואליציית מלכים ממסופוטמיה באו להילחם בקואליציה של מלכי ערים באזור כיכר הירדן, והם עשו זאת במקום שכיום הוא ים המלח ואז היו בו בארות חֵמָר (מה זה? בולענים? או משהו מעשה ידי אדם?) והוא נקרא עמק השידים.
זה שיש ים המלח היום והאזור חרב ויבש זה ענין אחר, לפי הסיפור המקראי אז הכל היה נפלא ואז היתה קטסטרופה אלוהית שהרסה את המקום לחלוטין.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2011 22:49 |
|
| |
אבל הסיפור המקראי מתרחש לפני הקטסטרופה. וסדום היתה-י) וַיִּשָּׂא לוֹט אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת כָּל כִּכַּר הַיַּרְדֵּן כִּי כֻלָּהּ מַשְׁקֶה לִפְנֵי שַׁחֵת יְקֹוָק אֶת סְדֹם וְאֶת עֲמֹרָה כְּגַן יְקֹוָק כְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בֹּאֲכָה צֹעַר מדובר על סדום הזו במלחמת המלכים
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2011 22:58 |
|
| |
| מקרא כתב: |  | מקרא
מפשט הכתובים משמע שהם ידעו מייד לאן ללכת בלי להתברבר
וַיֵּלְכוּ חֲמֵשֶׁת הָאֲנָשִׁים, וַיָּבֹאוּ לָיְשָׁה; וַיִּרְאוּ אֶת-הָעָם אֲשֶׁר-בְּקִרְבָּהּ יוֹשֶׁבֶת-לָבֶטַח כְּמִשְׁפַּט צִדֹנִים שֹׁקֵט וּבֹטֵחַ, וְאֵין-מַכְלִים דָּבָר בָּאָרֶץ יוֹרֵשׁ עֶצֶר, וּרְחוֹקִים הֵמָּה מִצִּידֹנִים, וְדָבָר אֵין-לָהֶם עִם-אָדָם. ח וַיָּבֹאוּ, אֶל-אֲחֵיהֶם, צָרְעָה, וְאֶשְׁתָּאֹל; וַיֹּאמְרוּ לָהֶם אֲחֵיהֶם, מָה אַתֶּם. ט וַיֹּאמְרוּ, קוּמָה וְנַעֲלֶה עֲלֵיהֶם, כִּי רָאִינוּ אֶת-הָאָרֶץ, וְהִנֵּה טוֹבָה מְאֹד; וְאַתֶּם מַחְשִׁים--אַל-תֵּעָצְלוּ, לָלֶכֶת לָבֹא לָרֶשֶׁת אֶת-הָאָרֶץ. י כְּבֹאֲכֶם תָּבֹאוּ אֶל-עַם בֹּטֵחַ, וְהָאָרֶץ רַחֲבַת יָדַיִם
ראה "וישלחו בני-דן ממשפחתם חמשה אנשים מקצותם אנשים בני-חיל מצרעה ומאשתאל, לרגל את-הארץ ולחקרה, ויאמרו אלהם, לכו חקרו את-הארץ" (שופ' יח,ב). |
|
שים לב שהמילה "הארץ" משמשת בפי המרגלים לאזור הגאוגרפי הצפוני ולא לכל ארץ ישראל
לענ"ד גם המשלחים התכוונו לאותו חבל ארץ ולא להתחיל לחפש בכל הארץ מקום פנוי.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/11/2011 23:17 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | אבל הסיפור המקראי מתרחש לפני הקטסטרופה. וסדום היתה-י) וַיִּשָּׂא לוֹט אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת כָּל כִּכַּר הַיַּרְדֵּן כִּי כֻלָּהּ מַשְׁקֶה לִפְנֵי שַׁחֵת יְקֹוָק אֶת סְדֹם וְאֶת עֲמֹרָה כְּגַן יְקֹוָק כְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בֹּאֲכָה צֹעַר
מדובר על סדום הזו במלחמת המלכים |
|
נכון, ולאחר מכן הייתה קטסטרופה, הערים האלו נחרבו ועמק השידים שבאזור ההוא הפך לים המלח (זריית מלח על מקום יכולה להחשב להטבעת החורבן לדורות, אולי הייתה מסורת כזו גם לגבי סדום כמו שאולי משמע בדברים כט כב גָּפְרִית וָמֶלַח, שְׂרֵפָה כָל-אַרְצָהּ--לֹא תִזָּרַע וְלֹא תַצְמִחַ, וְלֹא-יַעֲלֶה בָהּ כָּל-עֵשֶׂב: כְּמַהְפֵּכַת סְדֹם וַעֲמֹרָה, אַדְמָה וּצְבֹיִים, אֲשֶׁר הָפַךְ יְהווָה, בְּאַפּוֹ וּבַחֲמָתוֹ.
[בהנחה כפרנית או מסוג זו של דרום חוקר (לפיה יהווה אמר למשה להכליל אגדות מסוימות בספר התורה), האגדה על אשת לוט נוצרה סביב נציב מלח ליד ים המלח שהיה קצת דומה לצורת אדם, ואולי סביבו - יחד אולי עם אגדה על אירוע טבע קטסטרופלי שהחריב את הערים האלו - התפתח הסיפור כולו, ומכיוון שיש בו מסר התואם את השקפת התנ"ך - הוכלל בו].
תוקן על ידי thepresent ב- 08/11/2011 23:18:47
|
|
|
|
|