אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו
פירוש על כמה פסוקים בתהילים כפי שעלה בליבו של יהודי אחד:
"ה' יודע מחשבות אדם כי המה הבל: אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו: להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת:".
"ה' יודע מחשבות אדם כי המה הבל".
אף שהאלוקים עשה את האדם ישר, מ"מ המה בקשו חשבנות רבים [ע"פ הפסוק בקוהלת].
המצב הנפשי אצל הרבה אנשים הוא, שאינם יכולים לשבת בשלוה, בשמחה ובנחת על הטובות אשר גמלם ה' אלא תמיד יחשבו מחשבות הבל ויראו את מצבם גרוע ולא מספיק כלל, זה חיים לכאו' ממש לא טובים. - כך חיים הרשעים [אפי' אם יש להם הכל, מ"מ מבחינתם - "יש לי רוב"].
אומר דוד המלך ע"ה: "אשרי הגבר אשר תיסרנו י'ה ומתורתך תלמדנו". אצל ה'גבר' זה לא סתם יסורים, זה "תיסרנו י'ה" - הוא רואה את קשייו ייסורים [גם מלשון מוסר והכוונה] ישירות מאלוקים, אבל לא די בכך, אלא "ומתורתך תלמדנו", שהוא מתבונן מה הקב"ה רוצה ממנו ע"פ התורה, היינו שאם יש לו איזה מחסור במשהו [או שחושב שיש לו] הוא מתבונן מה הקב"ה בא לחנך אותו באותו ענין [אפשר גם בעניינים אחרים ולראות את הקושי כעונש על מעשים ודרכים רעים אחרים אבל קודם יראה מה הוא צריך לתקן באותו ענין, - שצריך לחשוב מחדש גישה נכונה ע"פ תורה לאתו עניין ודו"ק]
"להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת" שבימים ה'רעים' הרי הוא כבר בשקט יש לו גישה נכונה ובריאה ע"פ התורה לכל דבר ששום דבר לא עוקר אותו משורשיו העמוקים. מה שבמקביל לרשע נכרה שחת.
 |
|
|
