לפי שיטת הגאונים בין השמשות מתחיל עם שקיעת החמה ונמשך עד צאת הכוכבים. לפי שיטת רבינו תם בין השמשות מתחיל אחרי עבור ג' מיל ורביע מתחילת השקיעה, ובסוף ד' מיל הוי לילה. על זמן שקיע החמה אין מחלוקת.
נשלח ב-12/12/2011 10:52
לא חידשת לי כלום. ואנסה לחדש לך- בזמירות שבת אנו אומרים- המאחרים לצאת מהשבת והממהרים לבא- הרי הפוך היה צריך להיות כתוב- קודם באים ורק אחר כך יוצאים? כתבתי את התשובה בעבר למקס אבל כנראה לא היית עוד כאן.
נשלח ב-12/12/2011 18:49
לא ניסיתי לחדש דבר, אלא התייחסתי לדבריך על שקיעת החמה, והזכרתי לך את ההבדל בין שתי השיטות. מאחר שהשבת עיקר ולא ימי החול, קודם מאחרים לצאת מהשבת ורק אח"כ ממהרים לבוא. מעבר לכך, הפיכת סדר הזמנים בין שתי פעולות אנושיות, זו אחת מדרכי המליצה של השירה הקדומה.
נשלח ב-12/12/2011 20:47
מ80 על כל דבר אפשר הרי לכתוב שזו מליצה. למה מליצה אבסורדית?
המזמור הרי משבח את אלו המקיימים את תוספת השבת. עשרת הדברות כאמור ניתנו ביום השבת בערב לפני כן עוד לא יכלו למהר ולבא אל השבת, ולכן קודם הם איחרו לצאת ולאחר שבוע הם מיהרו לבא.
ואם תרצה להקשות שבמרה קיבלו את השבת- נכון אבל לפי חז"ל בסיני קיבלו את תוספת שבת.
