א-לוהים, מי אתה?

מבקש טוב

מה זה אלוקים - הרי זו שאלתך.

שאלו אותך אם אתה מכיר את עצמך ואת הקרובים אליך.

ואני שואל: מה זה "מה זה"?

זו שאלה פחות פשוטה ויותר חשובה ממה שנראה ממבט ראשון.

כאשר אנו שואלים "מה זה" או אפילו "מי זה", מה אנו מבקשים לדעת. אלו סוג של תשובות יענו לנו על השאלה, ואלו לא?

יש שתי דרכים עיקריות בהכרת ה'.

יש דרך ששוללת כל דבר חיובי אודותיו, מלבד תארי פעולה. (הוא "עושה" את זה, אבל לא בגוף ולא בשום אופן שאנו מכירים. כלומר, קח את המושג סיבה, השאר רק את המשמעות הלוגית, אם הוא נמצא אז יהיה גם X ואם לא אז לא, ונקה את כל השאר, וזה מה שיש. וזה מעט מדי).

יש דרך שבה דרכו המיסטיקאים, אבל אולי לא רק, מהרמב"ם ועד רודולף אוטו ועד השל (שלקט שלו תורגם בימים אלו לעברית), ומעל לכולם רוזנצוויג. וכמסתבר גם הרב סולוביצ'יק.

מה המשותף לכולם שאני מוצא (וזו כבר פרשנות שלי)? כולם מכירים את ה' כפי שהוא מתגלה לנו.

איננו מסוגלים לגלותו, אבל אנו מסוגלים לגלות מה שהוא רוצה לגלות לנו.

ומהו זה?

לפי הרמב"ם, דגם של התנהגות ואולי גם חויה שאינה בת תיאור מילולי (וניתקל בזה שוב) אבל מענגת את האדם באשר הוא אדם.

לפי רודולף אוטו (הגוי, כן), זו חויה של יראה עצומה וייחודית שנופלת על האדם מול הבורא האינסופי.

לפי השל, זו חויה שאינה ניתנת למיצוי במילים (קראתי בשמו).

לפי רוזנצוויג, וזה המעניין ביותר לדעתי, אנו יודעים שהוא אוהב אותנו.

וקרוב לומר שכך יהיה מוכן לומר גם הרב סולוביצ'יק, שהרי ה' נותן מענה לתחושת הבדידות הקיומית שלנו.

בעיקר, צריך לחפש אחריו.

הפורום שלנו, לדעתי, הוא מקום טוב לחפש. אבל בעיקר החיפוש הוא מעשה ידי האדם עצמו. ואיש לא יוכל לתת לך מה שעליך להשיג בעצמך.

וכיצד משיגים? לומדים, אבל, כיהודים, גם עושים. אמרו דרשנים: ה' כל העולם לא יספיק לו, אבל הוא שוכן בלב של יהודי - כאשר מפנים לו מקום.

ואידך זיל גמור (והשאר צריך ללמוד).

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");