|
|
| נשלח ב-6/3/2012 11:30 |
 |
| |
ליידוסית
תעשי את הפתרון שלי - ימים נוראים כמו פורים. הרבה יותר קל ופשוט
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 11:34 |
|
| |
דייר, ראה פחד יצחק לר' יצחק הוטנר על פורים. שני השעירים כמו עד דלא ידע (כעומק ההשוואה כן עומק ההבדלה).
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 11:37 |
|
| |
מיכי
התורה של הרב הוטנר יפה (מזכרוני) אבל שוב האם זה הכרחי?
ת"ט
איך עושים עד דלא ידע ביום כיפור?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 11:40 |
|
| |
הפתרון של שינה בוודאי קיים
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 12:24 |
|
| |
מיכי ובעל
מה יעשה מי שאינו מכיר את דברי הרב הוטנר? האם אפשר לסכם בקיצור?
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 13:25 |
|
| |
ואני תמיד חשבתי שהכוונה הפשוטה של התיקוני זהר [אופס.. מיימוני.. זה המקור להשוואה המובא פה] הוא להיפך, שיום כיפור צריך להיות כמו פורים, ולא שפורים צריך להיות כמו יום כיפור... [ועי' בדברי מורינו הגאון הגדול ר' מיכאל אברהם באשכול שם הפורום מה שהעלה בחקירתו העמוקה אם המשפט פורים שווה ליום כיפורים שווה למשפט יום כיפורים שווה לפורים עיי"ש ותרוו נחת,]
א פרייליכען פורים.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 13:36 |
|
| |
ועכשיו יש לחקור עוד אם המשפט שלי "המשפט יום כיפור שווה לפורים שווה למשפט פורים שווה ליום כיפור " שווה למשפט ההפוך, "המשפט פורים שווה ליום כיפור שווה למשפט יום כיפור שווה לפורים". ונהפוך הוא...
ולמותר להאריך כי כל זה אינו אלא לשיטת המן הרשע אביהם של הפילוסופייא האנליטית הארורה ולא לשיטת מרדכי הצדיק בעל הפילאסאפייע הסינתטית.כמדובר כמ"פ בארוכה ברביעיית [תרגומו העברי של קוורטט, ואולי קשור לרביעית יין וצ"ע] הספרים של מרן.
אלא שעכשו עדיין נשאר לחקור מה ההבדל בין ארור המן (האנליטי) לברוך מרדכי (הסינתטי) כי לכאורה שני הנסוחאות שווים ואין הבדל בין מי שיאמר ששני המשפטים שווים לבין מי שיאמר ששני המשפטים אינם שווים באשר המסקנא היותא משניהם שווה בין כך. עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי... ולהעיר ממארז"ל מלאכי [אותיות מיכאל] הוא מרדכי. אע"פ שנדחה, אין זה אלא באנליטיות שבה ההו"א נדחה לגמרי, אבל בסינתטיות הפורימית הרי הוא אמת, שהרי אין אנו מבקשים רק אליבא דהלכתא אלא יש בלימוד ערך לעצמו, א"כ גם ההו"א כלול בזה [עי' בארוכה בספר השני] והערה למיימוני, מי שבעוה"ר לא למד את הפחד יצחק לפורים, [או שמפחד אולי שי שם איזה דבר שמקורו בקבלה בהעלמת המקור כדרכו של מורינו הגר"י הוטנר, שכן גם מאמר התיקונים הנ"ל לא מובא שם בשם אומרו] יוכל לדרוש מעל ספר את אשר ישנו ואת אשר איננו למורינו הרה"ג הנ"ל. ולבסוף, לכבוד פורים אפשר לרכוב בחינם על שתי העגלות, בניהולו של המן הרשע/צדיק שיוליך אותם, העגלה המלאה והריקה, בתנאי שהכוס המלאה [או חצי הכוס המלאה, שהרי הסינתטי הוא אופטימי] יתהפך לריקה והבטן הריקה [מיין] תתהפך למלאה. ודו"ק וד"ל ואכמ"ל והיע"א.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 20:08 |
|
| |
הבנתי משו
תוקן על ידי ליידוסית ב- 06/03/2012 20:09:00
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2012 23:57 |
|
| |
דוסית, את מוזמנת להצטרף אלינו כאן כל השנה, זה הבית מדרש הכי חשוב שיש.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2012 00:13 |
|
| |
לא יודע אם הדברים שלהלן הם לגמרי על דרך הפשט אלא שיש בהם משהו משעשע
אמר ר"א עם הארץ מצווה לנוחרו ביום כיפורים שחל בשבת ומתי הוא יום כיפור שחל בשבת – בפורים וכידוע המן הוא זה שהלך אחר אשתו זרש... [הגמרא אומרת שמניין שמנוח עם הארץ היה מזה שהוא הלך אחר אשתו] שאלו תלמידיו אימא לשוחטו ענה להם זה טעון ברכה וזה אינו טעון ברכה ואכן את הברכה הזאת בירך רבה כשהוא קם ושחט את ר' זירא – ר' זירא כבר מת כיון שהוא היה שיכור ובכל זאת עדיין היה אפשר לברך עליו ולעומתו זכר הרשעים הוא לקללה ולכן ארור המן ואנחנו עדיין זוכרים לו את זה ומכים בו ומוחים אותו ומרעישים ודורכים עליו ונוחרים אותו מחדש בכל שנה ושנה...
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2012 04:27 |
|
| |
<הגמרא אומרת שמניין שמנוח עם הארץ היה מזה שהוא הלך אחר אשתו> הוא לקה בכפליים. גם עם הארץ וגם לא חסיד גור.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/2/2013 14:43 |
|
| |
הקפצה
|
|
|
|
| נשלח ב-22/2/2013 15:43 |
|
| |
תמיד תמהתי, המעוררים של פורים שמתרוצצים בפורים וזועקים 'פורים כיפורים', היכן הם בנעילה, שיתרוצצו בין הספסלים בין י"ג מידות אחד למשנהו ויצעקו 'פורים כיפורים'?
התשובה היא פשוטה. שקדושת פורים [או מה שלא יהיה] הבאה לידי ביטוי בשמחה ושיכרות, היא, בצורתה זו דייקא, מקבילה לקדושת יוה"כ הבאה לידי ביטוי ברתת וזיע.
ולכן דומני שאין שום השלכה מעשית ל'פורים כיפורים'. מלבד בתחום המחשבה. ע"ע הרב הוטנר.
לכן א"צ באותם 'המעוררים' לא בפורים ולא בכיפורים.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2019 02:05 |
|
| |
כיפורים מיראה, פורים הוא מאהבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2019 09:28 |
|
| |
ומה רע בפורים שהוא פורים?
|
|
|
|
|
