בית פורומים עצור כאן חושבים

חכמת הראשונים
שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 סך הכל 2 דפים. הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה
נשלח ב-28/3/2012 23:50 לינק ישיר 

אישציפ
אני מבין שהכוונת הדברים היא
שדווקא בלחם שהוא המאכל היחיד שהוא יצירה אנושית בו יש את החובה הזאת לברך דווקא על החלק שנאפה ראשון כיון ששם הברכה חלה במקום שהוא מעשה ידי האדם ולכן שם הוא המקום עליו ראוי לברך
וזה יפה מאוד

מ
תודה על המחמאות, ויש לי אכן בעיה קשה של חוסר סבלנות לעבור שוב על דברים שאני כותב דבר שגורם גם לליקויים קשים יותר מטעויות כתיב אלא שכבר ידועים דברי הגר"א בנושא.. 



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-29/3/2012 01:56 לינק ישיר 

יעקב,

לא ביקשתי ממך לעשות מאה ואחת הגהות, אלא נסה להתחיל בשתים-שלוש :)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-29/3/2012 09:07 לינק ישיר 

יעקב,
זה לא בדיוק מה שכתבתי.
גם יין הוא יצירה אנושית , אבל הוא לא המאכל המקשר את האדם לעולם הזה הארצי.
והתכוונתי לומר שהלחם מהווה כאן סוג של משל לתפיסה הדתית/קיומית הנכונה שיכולה לקיים את האדם  במציאות הארצית מתוך קשר לקב"ה. (והבן בזה ענין חמץ ומצה בפסח)
ולפי זה אמרתי שמהמקום בו קרום הלחם מבשיל, הוא המקום ממנו ראוי להתחיל את הברכה, באשר בו התפיסה הדתית-קיומית  קיבלה גדר מעוצב וממשי.
         יש מבין ?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-30/3/2012 14:59 לינק ישיר 

בערך, ניסיתי לקרב את מה שכתבת לסגנון החשיבה שלי אלא שכיון שהדברים הם שלך אני לא הולך להשתלט לך עליהם..



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-31/3/2012 23:56 לינק ישיר 

יעקב נהניתי מאוד לקרוא את דבריך. ישר כוח גדול. המשך לפרסם מאמרים יפים שכאלו.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > חכמת הראשונים
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 סך הכל 2 דפים.

bholext
שאלות ותשובות ·תנאי שימוש והצהרת פרטיות ·נגישות ·פרסמו אצלנו
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. בקטגוריית דת ואמונה אתם מוזמים להיכנס ולדון על כל נושא שעולה לכם בקשר לדת היהודית. שו''ת בנושאי הלכה, פרשנות לתורה ולמקרא, גאולה, אחרית הימים ועוד.