מאני מכבדותיה


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 4 סך הכל 4 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-6/5/2012 13:24

הגדרתך לתלמוד איננה נכונה, שהרי בימי רבי שנו: לעולם הוי רץ למשנה יותר מן התלמוד.
מה פירושך למושג גמרא?

נשלח ב-6/5/2012 14:50

בבא מציעא דף לג .

תנו רבנן: העוסקין במקרא - מדה ואינה מדה, במשנה - מדה ונוטלין עליה שכר, בתלמוד - אין לך מדה גדולה מזו, ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן התלמוד. הא גופא קשיא, אמרת: בתלמוד אין לך מדה גדולה מזו, והדר אמרת: ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן התלמוד!

המילה גמרא בא - מגמירי ליה-או

רש"י ביצה כד.

אמר ליה גמרא גמור זמורתא תהא - משל שוטים הוא, כמו: זבון וזבין תגרא אקרי (בבא מציעא מ, ב), כך גמרא גמור, אומר לתלמיד שוטה: למוד הן אמת הן שבוש, ויהא לך לזמר ושיר.

נשלח ב-6/5/2012 14:58

ירוחם, שכחת להוסיף את דברי ר' יוחנן המיישבים את הקושיה. מכל מקום, אפתח אשכול חדש בו אשתדל להסביר את המושגים, ותוכל אח"כ להוסיף את דבריך.

נשלח ב-6/5/2012 15:07

ודאי שהוא מישב- אבל גם הו"א ראוי לדיון,

בית >

פורומים >

דת ואמונה >

עצור כאן חושבים >

מאני מכבדותיה

מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול

1 2 3 4 סך הכל 4 דפים.

שאלות ותשובות ·תנאי שימוש והצהרת פרטיות ·נגישות ·פרסמו אצלנו

2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. בקטגוריית דת ואמונה אתם מוזמים להיכנס ולדון על כל נושא שעולה לכם בקשר לדת היהודית. שו''ת בנושאי הלכה, פרשנות לתורה ולמקרא, גאולה, אחרית הימים ועוד.