המנהג שלא לגלח זקן בימי העומר, האם בטעות יסודו?


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 סך הכל 2 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-3/4/2013 13:50

אורותי כתב:
כמדומני שגם הרב נחום אליעזר רבינוביץ (יד פשוטה על הרמב"ם ועוד) כתב בשו"ת שלו 'שיח נחום' כדבריך, לחלק בין ראש לזקן.

למה לחלק כשזה מחולק מזמן - בשו"ע כתוב שאסור לספר- ולא שאסור להתגלח. ואם תרצה לאמר כי זה אותו דבר.
צה ולמד מנהגי אבלות בשלשת השבועות ותשעת הימים.

נשלח ב-3/4/2013 14:04

בעב כתב - לגבי תשעת הימים
גם כאן לא נראה לי שהכוונה היתה לניוול מלא. הלא גם בשבעה קיי"ל שמי שאיסטניס יכול לרחוץ, וכולנו איסטניסים יותר מרבן גמליאל. ק"ו בתשעת הימים.

האיסטניסיות היא בגלל הרגשת הגוף (שאז מותר כדר"ג) או בגלל הרגשת הנפש (שאז ספק רב אם מותר)

נשלח ב-3/4/2013 21:43

פרוטגורס כתב:
הקפצה לכבוד ימי העומר הבעל״ט.

הקפצה לכבוד הבלע"ט המודערנ"י

נשלח ב-13/11/2019 07:56

כנראה שהוד כ"ק מרן שליט"א סיים לברך אשר יצר בפורום הגדולים המשמים שלו, שאוצר המלים שלו כולל בערך שלושה שרשים, והחליט לחזור לפורום המת לטענתו, ובלבד שיוכל לפלוט את מנת החכמה היומית שלו..