ל"ב למ"ט מונים נצח שבהוד

נצח שבהוד - היום הל"ב לעומר בחינת לב נצח - נצחיות הוד בכוונות סוכות בחינת נענועים למטה הרי שנצח שבהוד הוא נצחיות התחתון וזה ראשי תיבות באתי לגני לב, והיום ההפוך לו בתכונה הערכית הוא הוד שבנצח, הוד, בחינת הודאה והכרה והסכמה וקבלת עול של נצח בחינת נענועים בסוכות למעלה הרי זהו הודאה לעליון הנכפפות וקבלת עול של העליון והימים ההפוכים להם בעומר בסוד תחילתם בסופם כשהאמצע הוא נצח שבנצח, הם תפארת שבנצח ונצח שבתפארת, תפארת, מידת יעקוב עמוד האמת, בחינת אמת נצח עניין עליון, הרי שכללות העניינים האלו של ארבעת העניינים שבוארו היא שגם בתוך נצחיות התחתון תהיה בלב הכרה והודה לעליון האמיתי היחידי ולאמיתיות העליונות שלו הוא הקדוש ברוך הוא מלך מלכי המלכים.

וזה שגימטרייה נצח שבהוד עולה 465 וכפול שמונה האותיות 3720 גימטרייה שבע 372 כפול עשר שספירת מלכות שביעית לחג"ת נהי"ם ועשירית לחב"ד חג"ת נהי"ם הרי מכפלתם בגימטרייה 3720 שצריך העניין הזה להגיע עד תחתית מחצב העולמות עד מלכות גם כפי היותה שביעית וגם כפי היותה עשירית.

בראשית רבה פרשת בראשית פרשה י"ט: " ר' יהודה בר סימון אמר כל שנברא אחר חבירו שליט בחבירו, שמים בראשון, ורקיע בשני, אינו סובלן, אתמהא, רקיע בשני, ודשאים בשלישי, אינן מספקין את מימיו, דשאים בשלישי, ומאורות ברביעי, אין מבשלין פירותיו, מאורות ברביעי, ועופות בחמישי, א"ר יהודה בר סימון זיז עוף טהור הוא, ובשעה שהוא פורח מכסה גלגל חמה, ואדם נברא אחר הכל לשלוט בכל, קדמו ואכלו עד שלא יברא עולמות אחרים והן שולטין בכם, הה"ד ותרא האשה כי טוב וגו', ראתה דבריו של נחש".