משפט חוזר לסוקרטס: ואיך זה קשור לעצכח?

ר' מנחם, לא דקת, ואכמ"ל.

אשמח לדון בערכי החירות, השוויון, זכויות האדם והסובלנות במקום אחר, אם יניח הזמן. כרגע זה רק יטה אותנו מהמסלול העקרוני, כי השאלה כאן איננה אם הערכים האלה צודקים או לא צודקים, אלא עד כמה באמת יש חופש ביטוי למי שמתנגדים להם. ככלות הכל, על פי התפיסה המודרנית חופש הביטוי מוענק גם לדעות לא-צודקות, ולכן אפילו תימא שהן לא צודקות, לא מגיע להן שיסתמו את פיות מבטאיהן.

אידך גיסא
הבנתי שזה מה שאמרת. אלא שאתה כנית את הרעיונות של החופש והחירות והאנטי גזענות בלשון אלים. על זה אמרתי שהאלים כאן הם לא הדעות השולטות באותו זמן, אלא הם רעיונות בעלי קו מסוים שלאט לאט משתחררים מהם. והראתי שיש דמיון רעיוני בין הייחוס של הטבע לאלים ובין הייחוס של הטבע לאדם.
ומה שבקשתי ממך להסביר את הגזענות ועליונות קבוצה אחת, זה בשביל לראות אם יש בהם איזה רעיון חוץ מזה שכך נראה לקבוצה הזאת המבקשת שליטה ועליונות בלי סיבה הגיונית משכנעת.
ובאם אין לה נימוק יכול להיות שהיחס אליה הוא כמו מי שיבוא היום להחזיר את האלים בלי נימוק.

ולמי טענותיך? מי זה שרואה את הניפוץ אלילים כחד צדדי ולמה אין קולות שטוענים את טענותיך.