שבר בת עמי 4 (ביקורת המקרא וחז"ל)
האם עמי יודע את תורתי יזעק הנביא,
כל אומה יודע את חוקיה ורק עמי לא יודע את תורתי,
יושבים להם חכמי חלם בשני הצדדים (החרדי\דתי והחילוני) ומתווכחים מתי נכתב ומי כתב את התורה,
ואני ראיתי במו עיני במאה שערים יושב סופר וכותב את התורה, האם יש ספר תורה שלא נכתבה בדורינו (אולי במוזאונים)
השאלה היא האם אנו מכירים את התורה, מה רצה משה רבינו ?
משה רבינו רצה שיבוטל הכסף כל שבע שנים, כי הכסף היא חליפין שקרי, כל חליפין של בני אדם לא מחזיק הרבה זמן לא חיטה ולא חלב ולא צמר, במילא משה דרש שלא יקרה מצב שדבר שהאדם ממציא לנחיותו כמו הכסף ינוצל לרעה, כמו שיוסף עשה במצריים שקנה את כל האומה בכסף שלו,
אותו דבר לגבי עבדים, שחרור עבדים כל שש שנים,
האדמה שייך לכל נולד, במילא דרש שהם חוזרים ביובל ואין מכירה לצמיתות,
איסור לקחת שני אחיות למד מיעקב והסיפור האכזרי (מכירת יוסף) שיצא מזה,
בקיצור התורה היא ניסיון היסטורי של משפחתינו ניסיון תבוני וצודק, כלומר הצדק התפתח עם הדורות, התורה נכתבה בדיוק כך,
שמירת החמש הספרים בשלימותו (=הספר תורה) מחוייבת, כי זה עיקר העניין,
השאר (מיהושע עד ימינו) היא רק היסטוריה חוזרת מן מחזוריות של טוב ורשע,
ולכן אומרים חז"ל שהתורה משמים ומי שלא מאמין וכו' וכו'
אין שום תבונה אנושית חברתית שאנו לומדים אחרי התורה (בנ"ך) שלא למדנו בתורה,
אין שום סיפור היסטורי אחרי התורה (בנ"ך) שאין לנו אותה בתורה,
(וחז"ל מלאים עם מאות דוגמאות כאלה, ירמיהו כמו משה בכך וכך דברים, וכן אליהו ועוד ועוד עשרות חז"לים שדורש את התאמה בין סיפור היסטורי או אדם זה לזה, וזה כל כוונתם)
בתורה יש את היסודות הפשוטים של הסוציולגיה, יסודות הפשוטים של פילוסופית האדם, בתורה יש את יסודות הכלכלה החברתית הפשוטה ביותר,
בכדי לשמר את התורה שאני ואתם יוכלו לקבל את התבונה הטהורה בימינו אנו בשנות האלפיים ?!
עשו חכמי בכל הדורות את הבלתי אפשרי !!
אז באים הליצנים משני הצדדים ומתווכחים ?! וזה עוד נקרא ויכוח אקדמי ?!
התורה\התבונה דורשת אדמה לכל נולד,
התורה\התבונה דורשת חוקי משפחה, אחרת אין חברה ואין אומה,
התורה\התבונה דורשת חירות האדם אפי' שהוא נצרך לחברה = חיה חברתית,
ולכן לא רצתה מלכות ומדינה, כי אז אנו עובדי המלך או עובדי המדינה,
התורה\התבונה דרשה אין שקר הכסף ואין ריבית,
ולכן דורשת כלכלה חברתית צודקת, שלא תתאפשר מצב של קניית האדם וחירותו וקנית אדמתו, כמו שיוסף עשה במצריים,
ביטול הכסף ביטול העבדות כל שבע שנים,
שירמיהו זועק על בני ישראל הוא זועק על גזלת אדמות ועל אי שחרור עבדים כל שבע,
במילא מהי כל הליצנות הזו, התורה נצחית אפי' אם אני הייתי כותב אותו עכשיו לראשונה,
הקללות בתורה והברכות תתקיים אם כן נלמד אותו או לא נלמד אותו, זה לא משנה כלל, כל זמן שלא נקיים את דרישת התבונה\התורה רק נסבול מהפיכות בכל דור ודור כפי שראינו בכל שנות ההיסטוריה בכל האומות,
כל עמלינו שהם הבנים יהיו לריק, שרידותינו האישית לא תתקיים בלי התורה,
התורה דורשת שרידות אישית של כל אדם עד שינצחו את הכרובים\עץ החיים
במילא אדם חייב אישה לשרידות, ואין לו ביטחון שמגדל את ילדיו הוא (אולי זינתה אחריו) ולכן האדם חוקק את חוקי המשפחה,
אין משפחה בלי אדמה, ולכן כל משפחה חייבת אדמה כמו שאדם חייב אוויר ומים ואוכל,
ארבע אלה הטבע\האלוקים נתן לאדם חינם,
רק בכדי שלא נריב משפחה מול משפחה אחרת. צריך חברה וחוקי חברה, (מלכות ומדינה לא בה בכלל בחשבון בתורה)
וכך היה שורד האדם עד ימינו אנו, וכבר היינו מנצחים כל מחלה ואפי' את המוות,
אבל לא ולא, בכל דור ודור קם לו הרשע התורן ששלל את חירות האדם לעבדות לו או לחברה או למדינה,
התורות שלהם התחלפו בכל דור ודור,
לא התורה הנצחית שלנו,
ותודה לחז"ל ולכל חכמי הדורות ששמרו לנו את תורת משה בשלימותו, אחרת אייך היינו יודעים לזעוק את זעקת שבר בת עמי,
 |
|
|
