יה"ר שבברכת כהנים


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 סך הכל 3 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-10/10/2012 14:00

ירוחם הפשט יפה מאוד ממש . אבל איך זה עונה?

נשלח ב-10/10/2012 15:09

יָאֵר יְקֹוָק פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
אם ה' יאיר לך פנים, מן הסתם אנשים יתחילו לקנא בך, אז ויחונך שתמצא חן בעייני הבריות

כנראה שיעקב קיים ביוסף רק הארת פנים- הרי הוא לא יכל לברך- אותו בויחנך, בכל מקרה זה היה חסר ליוסף אצל אחיו.

נשלח ב-10/10/2012 16:22

ירוחם הכל טוב ויפה ונחמד אבל העיקר חסר מהספר שלפי הי"ר קודם ללבישת הכותנת לא היו לו חן והכותנת גרמה לו להיות לחן. א. איפה רואים את זה בפשוטו של מקרא? ב. זה אפילו לא במידרשים! ג. המציאות הוכחיה שהכותנת גרמה להיפך מחן עד לקצה השני. ד. והוא העיקר חז"ל מובא ברש"י על אתר קבעו שזה ענין לא רצוי לעולם אל ישנה וכ"ו.
בשורות טובות.

נשלח ב-10/10/2012 17:09

הסברתי לפי הבנתי

נשלח ב-10/10/2012 19:46

ברכתו של יעקב ליוסף היה שיהיה לו חן והיה נצרל לכך בישמעלים ובמתרים אך כמובן שהגזירה היתה שיקנאו בו אחיו .

נשלח ב-10/10/2012 20:42

חברים יקרים בצעירותי למדתי אצל רבי יוסף רוזובסקי זצ"ל שיעור ג' אור ישראל - של אז- ולפעמים היה מניח על השולחן שאלות קשות ההינו שוברים את הראש מנסים לתרץ לכאן ולכאן ולבסוף הוא זצ"ל היה אומר חבל שיתשברו את הראש אין לקושיה זו תשובה זה נשאר בצ"ע ופעם העיר לי בצדק מרוב שאתה מנסה לימצוא תרוץ אתה מפסיד את השיעור אלה כמה תבונה יש בזה. נכון הרה"ג רבי חיים קניבסקי אמר תרוץ שכתבתי בראשית האשכול אבל הוא צ"ע.
בשורות טובות.

בית >

פורומים >

דת ואמונה >

עצור כאן חושבים >

יה"ר שבברכת כהנים

מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול

1 2 3 סך הכל 3 דפים.