דייר את הפסוק שלך צריכים לדרוש להבין שאלהים זה בית דין את הפסוק הרי אפשר להבינו כפשטו הפסוק מחולק לשניים עם אותו מסר להדגשה אלוהים ניצב בתוך עם ישראל לשפוט אותו, אולטימטיבי כלל וכלל לא רחוק מאד.
נשלח ב-30/1/2013 18:52
לא הבנתי מילה ממה שכתבת.
נשלח ב-30/1/2013 19:03
לא הבנת כי אתה מבין רק את עצמך כתבתי כי את הפסוק שהבאת כאבסולוטי, לא מתחיל להיו כזה. . בלי פרשנות אפשר להבין אחרת את האבסולוטי שלך
נשלח ב-30/1/2013 19:22
מה זה "בקרב אלוקים ישפוט" אלוקים יושב בעצמו? הפשט הפשוט שהוא יושב בעדת הדיינים מה יש להסתבך פה?
נשלח ב-30/1/2013 19:30
נניח הוא יושב בעדת דיינים אבל לא הוא הדיין זה האבסולוטי בעיניך שאלוהים הוא דיין או ההפך
נשלח ב-30/1/2013 19:32
אז לא הבנת כלום. הכוונה שלי שהשם אלוקים במקרא לא תמיד משמש במשמעות שלנו של המילה אלוקים. אלוקים יכול להיות דיינים שרים שופטים אנשים חשובים וכו"
נשלח ב-30/1/2013 21:08
לא הבנתי כשכתבת שזה הפסוק הוא אולטימטיבי להוכיח כי אלוקים פרושו דיין אתה רץ לתהילים ומפרשן כשפרשת משפטים יש הוכחות הרבה יותר משמעותיות וכך בכל התורה כולה. הערתי לך כי נדבקת בפסוק סתמי כשיש פסוקים הרבה יותר אולטימטיבים מזה, או אולי אתה לא מכיר את התורה הפשוטה רק את הדרשנות
נשלח ב-30/1/2013 21:31
עזוב את הדיין זאת לא הנקודה בפסוק מתהילים ברור כשמש שאלוקים לא משמעו כמו שאנחנו רגילים להבין היום.
