בית פורומים אחרית הימים כאן ועכשיו

אש-קול ענוים / מי צריך רמז?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-16/6/2014 14:32 לינק ישיר 

את הגימטריות המוזרות האלה אני עוד יכול להבין
אבל את הזרזיף בהודעה הקודמת בשביל מה הבאת?
מה לבית הקברות אצל כהן?!



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-16/6/2014 15:08 לינק ישיר 
הוספות

הר"ת של יעקב נפתלי גלעד מיכאל אייל הוא הר"ת של

דברים כד, ז כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל

 

מיכה ז, טו כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹתיִרְאוּ גוֹיִם וְיֵבשׁוּ מִכּל גְּבוּרָתָם

 

תהילים קיא, ו כּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִםמַעֲשֵׂי יָדָיו אֱמֶת וּמִשְׁפָּט נֶאֱמָנִים כָּל-פִּקּוּדָיו:

 הרה"ג ר' מ' פ' שליט"א

מה נאמר ומה נדבר, שעה שנערים נחטפו בערב שבת פרשת שלח. והפסוק אומר: והימים ימי בכורי ענבים - אותיות בִּכּו בי נערים החטיפה היתה באזור העיר חברון, והפסוק אומר ויעלו בנגב ויבא עד חברון (גלעד) - בנגב ר"ת בן בת גלים עם ישראל התכנס לתפילה בכותל המערבי  כאשר מכותל המערבי בצידו השני שולטת מלכות הערבים (אותן אותיות)

והוסיף הרה"ג ר' ש' רייסקין שליט"א שיעקב נפתלי בן רחל דבורה =  (1259) אייל בן איריס תשורה =   (1295) איי"ל יפר"ח = שלי"ט

והוסיף הרה"ג ר' י.ו. שליט"א  שהשם גיל עד פירושו "שמחת עולם", ורומז לפדיון שבויים, "וּפְדוּיֵי הוי"ה יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם", וכן הוא עולה בגימטריא "גאולה בחסד". גם שמו השני, מיכאל, רומז לחסד, "מיכאל שר של 

חסד" "אֱיָל" פירושו כח, ובפרט כח ישועה במהרה, בבחינת "אֱיָלוּתִי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה" ובגימטריא א"ם, בחינת בינה, שבה נמתקים הדינים בשורשם. "יעקב נפתלי"  יעקב רומז לתורה, "איש תם יושב אהלים" ו"נפתלי" הוא ענין השליחות, "נפתלי אילה שלוחה", והיינו ששלוחי הציבור בישראל צריכים להבין שעיקר שליחותם הוא כדי לחזק את התורה בישראל,

 

 




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-16/6/2014 15:14 לינק ישיר 

הסיבה שהכנסתי את זריף היתה כי כאנטי-תזה לרב ניר בן ארצי שאני תמה על כך מאוד שהפצת המסר השבועי מתמהמהת כאילו בטבעיות כדי 'לא לפגוע' במהלך הדברים עד שייגמר האירוע. אלא שהייתי מצפה ממנו את ההפל בדיוק כיוון שכל התנהלותו היא אינה על דרך הטבע אלא רק 'מתלבשת' בטבע, לכן היה כן ראוי להלביש את הדברים כ'דרך הטבע' ולהוציא מסר בזמן הרגיל !



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-16/6/2014 15:40 לינק ישיר 

אוקיי קיבלתי. שיהיה.
אני את דעתי כבר אמרתי שהמסר השבועי טרם שוחרר
כי הרב עסוק עם גורמים במערכת ומנסה לכוון איך לעשות ומה לעשות.
בכל אופן הערב אמור להיות כנס בפסגת-זאב בי-ם נראה מה יהיה שם.
לי אין אפשרות לצפות בשעות האלה כך שאשמח אם תעקוב ותעדכן אותנו
מה היה שם.



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-18/6/2014 10:30 לינק ישיר 
קטעים נבחרים מסוד החשמל לפרשת קרח. ביקורת תחסכו ממני בבקשה.

רְמָזִים וְדִבְרֵי תּוֹרָה לִזְכוּת הַנְּעָרִים שֶׁנֶּחְטְפוּ בִּידֵי בְּנֵי עַוְלָה בְּיוֹם ט"ו
בְּסִיוָן תשע"ד. יַעֲקֹב נַפְתָּלִי בֶּן רָחֵל דְּבוֹרָה. גִּלְעָד מִיכָאֵל בֶּן בַּת גַּלִּים.
אֱיָל בֶּן אִירִיס תְּשׁוּרָה.
הָר"ת שֶׁל יַעֲקֹב אֱיָל גִּלְעָד נַפְתָּלִי מִיכָאֵל הוּא ר"ת שֶׁל הַפְּסוּקִים: (דברים כד, ז) "כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו
מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ". (מיכה ז, טו) "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ
נִפְלָאוֹת: יִרְאוּ גוֹיִם וְיֵבשׁוּ מִכּל גְּבוּרָתָם". (תהילים קיא, ו) "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם: מַעֲשֵׂי יָדָיו
אֱמֶת וּמִשְׁפָּט". וְהֵן הָאוֹתִיּוֹת מג"ן י"א, הַמְרַמְּזוֹת עַל מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד, מָגֵ"ן דָּוִ"ד עִם הַכּוֹלֵלִים, וְכֵן גֵּיא בְּגִימַטְרִיָּא
דָּוִד, וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הרה"ג ר' ל. אֶשֶׁד שליט"א שֶׁגֵּי"א ר"ת "גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה". וְכֵן בְּמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג מֻזְכֶּרֶת כַּמָּה
פְּעָמִים "גֵּיא". (זכריה יד, ד) "וְנִבְקַע הַר הַזֵּיתִים מֵחֶצְיוֹ מִזְרָחָה וָיָמָּה גֵּיא גְּדוֹלָה מְאֹד וּמָשׁ חֲצִי הָהָר צָפוֹנָה וְחֶצְיוֹ
נֶגְּבָּה: וְנַסְתֶּם גֵּיא הָרַי כִּי יַגִּיעַ גֵּי הָרִים אֶל אָצַל". וְכֵן בִּיחֶזְקֵאל (לט, יא) "וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא אֶתֵּן לְגוֹג מְקוֹם שָׁם קֶבֶר
בְּיִשְׂרָאֵל גֵּי הָעֹבְרִים קִדְמַת הַיָּם וְחֹסֶמֶת הִיא אֶת הָעֹבְרִים וְקָבְרוּ שָׁם אֶת גּוֹג וְאֶת כָּל הֲמוֹנוֹ וְקָרְאוּ גֵּיא הֲמוֹן גּוֹג.
וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'פְּרִי צַדִּיק' (כי תצא) שֶׁהַפָּסוּק "כִּי יִמָּצֵא אִישׁ גֹּנֵב נֶפֶשׁ מֵאֶחָיו מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִתְעַמֶּר בּוֹ
וּמְכָרוֹ וּמֵת הַגַּנָּב הַהוּא וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ" הוּא הַפַּעַם הַי"א שֶׁנֶּאֶמַר שָׁם "וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ" וְהוּא
כְּנֶגֶד בִּעוּר הָרַע שֶׁיֵּעָשֶׂה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְכֵן צִיּוֹן נִרְמָז בְּגוּשׁ עֶצְיוֹן מְקוֹם הַחֲטִיפָה.
וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שליט"א שֶׁהַנְּעָרִים נֶחְטְפוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת פָּרָשַׁת שְׁלַח, וְהַפָּסוּק אוֹמֵר, "וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי
עֲנָבִים", אוֹתִיּוֹת בִּכּוּ בִּי נְעָרִים, וְכֵן הַחֲטִיפָה הָיְתָה בְּאֵזוֹר הָעִיר חֶבְרוֹן, וְהַפָּסוּק אוֹמֵר "וַיַּעֲלוּ בַנֶּגֶב וַיָּבֹא עַד
חֶבְרוֹן". וְכֵן גִּלְעָד בֶּן בַּת גַּלִּים מְרֻמָּז בַּמִּלִּים "וַיַּעֲלוּ בַנֶּגֶב וַיָּבֹא עַד" בַנֶּגֶ"ב ר"ת בֶּן בַּת גַּלִּים. וְעוֹד נִרְמָז בַּפָּרָשָׁה
מְקוֹם הַחֲטִיפָה גּוּשׁ עֶצְיוֹן: "הֲיֵשׁ" בְּגִימַטְרִיָּא גּוּשׁ, "בָּהּ עֵץ אִם אַיִן וְהִתְחַזַּקְתֶּם". רֶמֶז שֶׁחַיָּבִים לְהִתְחַזֵּק.
וְהָאוֹתִיּוֹת שֶׁנִּשְׁאֲרוּ אב"ה אמ"ה מְרַמְּזוֹת עַל הַהוֹרִים הַמֻדְאָגִים שֶׁסּוֹבְלִים יִסּוּרִים עֲבוּר כְּלַל יִשְׂרָאֵל. עַם יִשְׂרָאֵל
הִתְכַּנֵּס לִתְפִלָּה בַּכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי. מִכּוֹתֶ"ל הַמַּעֲרָבִ"י אוֹתִיּוֹת מַלְכוּ"ת הָעֲרָבִי"ם, הַיְינוּ מֵהַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי אָנוּ
נֶאֱלָצִים לִרְאוֹת אֶת מַלְכוּת הָעֲרָבִים שֶׁיּוֹשֶׁבֶת עַל מְקוֹם הַמִּקְדָּשׁ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת בִּפְנִים מֵעֵבֶר לַכֹּתֶל. וְכֵן מִיכָאֵל
שְׁאֵר בֶּן בַּת גַּלִּים נִרְמָז בְּפָסוּק יג "לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן מִיכָאֵל" יַחַד עִם מִסְפַּר הַפָּסוּק. וְהַתֵּבָה סְתוּר רוֹמֶזֶת
עַל הֱיוֹתוֹ מֻסְתָּר וְחָטוּף. וְכֵן יַעֲקֹב נַפְתָּלִי בֶּן רָחֵל נִרְמָז בַּפָּסוּק בַּפָּרָשָׁה "לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן וָפְסִי", כְּלוֹמַר
הַחְבָּאַת הַבֵּן נַפְתָּלִי, וְהַשֵּׁם 'וָפְסִי' אוֹתִיּוֹת יוֹסֵף רוֹמְזִים עַל הַקֶּשֶׁר לְיַעֲקֹב וְרָחֵל.
וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ש. רֵיְיסְקִין שליט"א שֶׁיַּעֲקֹב נַפְתָּלִי בֶּן רָחֵל דְּבוֹרָה בְּגִימַטְרִיָּא 1259 וְאֱיָיל בֶּן אִירִיס
תְּשׁוּרָה בְּגִימַטְרִיָּא 1295 מִסְפָּרִים דּוֹמִים. וְכֵן אֱיָיל יִפְרַח בְּגִימַטְרִיָּא שַׁלִּיט, וּפֻרְסַם שֶׁבְּעֵת חֲטִיפַת שַׁלִּיט כָּתַב אֱיָל
יִפְרַח הי"ו מִכְתַּב תּוֹכֵחָה אֵיךְ אֲנָשִׁים יְכוֹלִים לָצֵאת לְנֹפֶשׁ, כְּשֶׁחֲבֵרָם גִּלְעָד שַׁלִּיט מִתְיַסֵּר בְּעַזָּה.
וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. ו. שליט"א שֶׁהַשֵּׁם גִּיל עַד פֵּרוּשׁוֹ שִׂמְחַת עוֹלָם, וְרוֹמֵז לְפִדְיוֹן שְׁבוּיִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב
"וּפְדוּיֵי הוי"ה יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם", וְכֵן הוּא עוֹלֶה בְּגִימַטְרִיָּא גְּאוּלָה בְּחֶסֶד.
גַּם שְׁמוֹ הַשֵּׁנִי, מִיכָאֵל, רוֹמֵז לְחֶסֶד, כַּיָּדוּע שֶׁמִּיכָאֵל שַׂר שֶׁל חֶסֶד. וְכֵן אֱיָל פֵּרוּשׁוֹ כֹּחַ, יְשׁוּעָה בִּמְהֵרָה,
בִּבְחִינַת "אֱיָלוּתִי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה" וּבְגִימַטְרִיָּא אֵ"ם, בִּבְחִינַת בִּינָה, בָּהּ נִמְתָּקִים הַדִּינִים בְּשָׁרְשָׁם. וְכֵן יַעֲקֹב מְרַמֵּז עַל תּוֹרָה, "אִישׁ תָּם יֹשֵב אֹהָלִים" וְ"נַפְתָּלִי" מְרַמֵּז עַל שְׁלִיחוּת, "נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלוּחָה", הַיְינוּ שְׁלוּחֵי
הַצִּבּוּר בְּיִשְׂרָאֵל צְרִיכִים לְהָבִין שֶׁעִקַּר שְׁלִיחוּתָם הִיא לְחַזֵּק אֶת הַתּוֹרָה בְּיִשְׂרָאֵל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מ. פ. שֶׁכֻּלָּם
מְצַפִּים שֶׁבִּזְכוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲזָרָה לְקִיּוּם תרי"ג מִצְוֹת, נִזְכֶּה שֶׁחֲטִיפַת הַבָּנִים בְּגִימַטְרִיָּא תרי"ג עִם הַכּוֹלֵל תֵּהָפֵךְ
לְחֵרוּת בְּגִימַטְרִיָּא תרי"ג עִם הַכּוֹלֵל.
הַחֲטִיפָה אֵרְעָה בְּיוֹם ט"ו בְּסִיוָן תשע"ד בּוֹ הִתְחִילוּ לִלְמֹד אֶת מַסֶּכֶת תַּעֲנִית בַּ'דַּף הַיּוֹמִי', וּמַסֶּכֶת זוֹ עוֹסֶקֶת
בְּעִנְיָנֵי תְשׁוּבָה עַל גְּזֵרוֹת הַכְּלָל כְּשֶׁלֹּא יוֹרְדִים גְּשָׁמִים וְכַדּוֹמֶה. גַּם חֲטִיפַת הַנְּעָרִים הִיא סֵבֶל עֲבוּר כְּלַל יִשְׂרָאֵל,
לְעוֹרֵר אֶת כֻּלָּם לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה. וְכֵן ט"ו סִיוָן בְּגִימַטְרִיָּא הַקְהֵל, לְרַמֵּז שֶׁהַתַּכְלִית הִיא לְאַחֵד אֶת עַם יִשְׂרָאֵל
לִתְפִלָּה וּתְשׁוּבָה. וְכֵן ט"ו סִיוָן תשע"ד בְּגִימַטְרִיָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי שֶׁהַצָּרוֹת בְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא בָּאוֹת
בִּגְלַל הִתְרַשְׁלוּת בְּלִמּוּד תּוֹרָתוֹ. וְכֵן ט"ו בְּסִיוָן הוּא יוֹם עָצוּב בַּחֲסִידוּת חב"ד בּוֹ נִלְקַח הָאַדְמוֹ"ר הָרי"ץ לְמַאֲסָר עַל
יְדֵי הַק. ג. ב. וְכֵן לְהַבְדִּיל, וּבְלִי לְהַשְׁווֹת בֵּינֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, בְּיוֹם ט"ו בְּסִיוָן תשמ"ב פָּרְצָה 'מִלְחֶמֶת שְׁלוֹם הַגָּלִיל'
וּלְמָחֳרַת בְּיוֹם ט"ז בְּסִיוָן נָפְלוּ בַּשֶּׁבִי תַּלְמִידֵי הַיְשִׁיבוֹת: זְכַרְיָה בָּאוּמֶל, יְהוּדָה כַּץ, וּצְבִי פֶלְדְּמַן. וּרְאֵה זֶה פֶלֶא:
זְכַרְיָה בָּאוּמֶל, יְהוּדָה כַּץ, וּצְבִי פֶלְדְּמַן, עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל, בְּגִימַטְרִיָּא יַעֲקֹב נַפְתָּלִי פְרֶנְקֵל, אֱיָל יִפְרַח,
גִּלְעָד מִיכָאֵל שְׁאֵר, וְזֶה גַם הַמִּסְפָּר שֶׁל להבחל"ח נַחְשׁוֹן מָרְדֳּכַי וַקְסְמַן הי"ד עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל, שֶׁנֶּחְטַף
וְנִרְצַח לִפְנֶי עֶשְׂרִים שָׁנָה. וְכֵן יְהוּדָה שֹׁרֶשׁ מַלְכוּת בֵּית דָּוִד נוֹלַד בְּט"ו סִיוָן כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט שמות קסב). וְכֵן
דָּוִד הַמֶּלֶךְ נוֹלַד בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת בְּחֹדֶשׁ סִיוָן. וּמַזַּל חֹדֶשׁ סִיוָן הוּא תְּאוֹמִים בְּגִימַטְרִיָּא מַלְכוּת. וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ
(שמו"ר ב, ה) מָה הַתְּאוֹמִים הַלָּלוּ אִם חוֹשֵׁשׁ אֶחָד מֵהֶן בְּרֹאשׁוֹ, חֲבֵרוֹ מַרְגִּישׁ, כָּךְ אָמַר הקב"ה "עִמּוֹ
אָנֹכִי בְצָרָה". וְרוֹאִים שֶׁתְּאוֹמִים מְסַמְּלִים אֶת הַהִשְׁתַּתְּפוּת בְּצַעַר הַכְּלָל שֶׁשַּׁיֶּכֶת לְמַלְכוּת בֵּית דָּוִד. וְכֵן סִיוָן
אוֹתִיּוֹת צִיּוֹן, כִּי אוֹתִיּוֹת ס' וְצ' מִתְחַלְּפוֹת בְּאוֹתִיּוֹת זסשר"ץ.
וְכָתְבוּ לִי שֶׁבְּיוֹם חֲטִיפַת גִּלְעָד שַׁלִּיט הי"ו וְגַם בְּיוֹם חֲטִיפַת הַנְּעָרִים בְּט"ו בְּסִיוָן תשע"ד הִתְקַיְּמוּ מִצְעֲדֵי הַגֵּאִים
בְּתֵל אָבִיב, וְהֵם מְכַנִּים עַצְמָם גֵּיא, וּבֵאַרְנוּ לְעֵיל שֶׁהֵם הָר"ת שׁל שְׁמוֹת הַשְׁבוּיִים, וְאֵין כָּאן מָקוֹם לְהַאֲרִיךְ בְּגֹדֶל
חִלּוּל הַשֵּׁם הַזֶּה בְּפַרְהֶסְיָא. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יַעֲקֹב סִיבִילְיָה שליט"א שֶׁבְּיוֹם ט"ו בְּסִיוָן תשע"ד מָלְאוּ י"ב חֹדֶשׁ
לִפְטִירַת הַצַּדִּיק בַּעַל הַיִּסּוּרִים רַבִּי עוּזִי מְשֻׁלָּם זצ"ל שֶׁכָּל חַיָּיו לָחַם לְמַעַן גִּלּוּי הָאֱמֶת בַּחֲטִיפַת יַלְדֵי תֵימָן עַל
יְדֵי הַצִּיּוֹנִים בַּשָּׁנִים הָרִאשׁוֹנוֹת לַמְּדִינָה, וְאָמַר שֶׁכֹּחַ מְחַבְּלֵי הַחַמָּס הוּא מֵהֶחָמָס וְהַגֶּזֶל שֶׁגָּזְלוּ בְּיַלְדֵי תֵימָן. וְכֵן
שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר' מ. לֵוִי שליט"א שֶׁס"ת שַׁאעֶר יִפְרַח פְרֶנְקֵל רָחֵ"ל הַמְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ עַד שֶׁה' מַבְטִיחַ לָהּ
"וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם" אכי"ר.

לְהַלָּן טַבְלָה בָּהּ רוֹאִים אֶת הַמִּמְצָאִים יַעֲקֹ"ב נַפְתָּלִ"י, גִּלְעָ"ד מִיכָאֵ"ל, אֱיָי"ל, לְשִׁבְיָ"ה חַמָּא"ס, תְּהִילִי"ם,
בְּסָמוּךְ לַפָּסוּק "תִּגְזֹל אֶת בְּנוֹתֶיךָ 

נִפְתְּחָה מְעָרָה בֶּחָצֵר שֶׁל קֶבֶר דָּוִד הַמֶּלֶךְ.
לִפְנֵי חַג הַשָּׁבוּעוֹת תשע"ד נִפְתְּחָה מְעָרָה בֶּחָצֵר שֶׁל קֶבֶר דָּוִד הַמֶּלֶךְ, בְּדִיּוּק בַּמָּקוֹם בּוֹ הָיָה מִתְפַּלֵּל הגה"צ ר' אָשֵׁר
פְרַייְנְד זצ"ל, וְהִצְבִּיעַ עַל הַמָּקוֹם שֶׁשָׁם הַכְּנִיסָה לְקִבְרֵי מַלְכֵי בֵּית דָּוִד, וּבֵאֵר הרה"ג ר' אַבְרָהָם וַיְסְפִישׁ שליט"א
שֶׁהָעִנְיָן מְרֻמָּז בַּזֹּהַר (בלק ריב:) שֶׁבִּתְחִילַת הַתַּהֲלִיךְ שֶׁל בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ תִּפָּתַח מְעָרָה שֶׁמִּשָּׁם תֵּצֵא אֵשׁ שֶׁתִּהְיֶה קְשׁוּרָה
עִם בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְנָבִיא אֶת לְשׁוֹן הַזֹּהַר מִתּוֹךְ הַתַּרְגּוּם. "אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה", שֶׁהֲרֵי דְּבָרִים אֵלּוּ מֵהֶם
הִתְקַיְּמוּ בְאוֹתוֹ זְמַן, וּמֵהֶם לְאַחַר זְמַן, וּמֵהֶם בִּזְמַן מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. שָׁנִינוּ, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא
לִבְנוֹת אֶת יְרוּשָׁלַיִם וּלְהַרְאוֹת כּוֹכָב אֶחָד קָבוּעַ נוֹצֵץ בְּשִׁבְעִים רָצִים, וּבְשִׁבְעִים רוּחוֹת מְאִירוֹת
מִמֶּנּוּ בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ, וְיִבָּלְעוּ בוֹ שִׁבְעִים כּוֹכָבִים אֲחֵרִים, וִיהֵא מֵאִיר וְלוֹהֵט שִׁבְעִים יוֹם. וְיֵרָאֶה
בְּכ''ה לַחֹדֶשׁ הַשִּׁשִּׁי, וְיִתְכַּנֵּס בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי לְסוֹף שִׁבְעִים יוֹם. יוֹם רִאשׁוֹן יֵרָאֶה בְּעִיר שֶׁל רוֹמָא,
וְאוֹתוֹ יוֹם יִפְּלוּ שָׁלשׁ חוֹמוֹת עֶלְיוֹנוֹת מֵאוֹתָהּ עִיר שֶׁל רוֹמִי, וְהֵיכָל גָּדוֹל יִפֹּל, וְשַׁלִּיט אוֹתָהּ הָעִיר
יָמוּת. אָז יִתְפַּשֵּׁט אוֹתוֹ כּוֹכָב לְהֵרָאוֹת בָּעוֹלָם, וּבְאוֹתוֹ זְמַן יִתְעוֹרְרוּ קְרָבוֹת חֲזָקִים בָּעוֹלָם לְכָל
אַרְבָּעָה צְדָדִים, וֶאֱמוּנָה לֹא תִמָּצֵא בֵינֵיהֶם. וּבְאֶמְצַע הָעוֹלָם, כְּשֶׁיָּאִיר אוֹתוֹ כּוֹכָב בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ,
יָקוּם מֶלֶךְ אֶחָד גָּדוֹל וְשׁוֹלֵט בָּעוֹלָם, וְתִתְגָּאֶה רוּחוֹ עַל כָּל שְׁאָר הַמְּלָכִים, וִיעוֹרֵר קְרָבוֹת בִּשְׁנֵי
צְדָדִים וְיִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם. וּבַיּוֹם שֶׁיִּבָּרֵא הַכּוֹכָב, תִּזְדַּעֲזַע הָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה מִילִים סְבִיב
הַמָּקוֹם שֶׁבּוֹ הָיָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְתִתְגַּלֶּה מְעָרָה אַחַת מִתַּחַת הַקַּרְקַע. וּמֵאוֹתָהּ מְעָרָה תֵּצֵא אֵשׁ
חֲזָקָה לִשְׂרֹף אֶת הָעוֹלָם. וּמֵאוֹתָהּ מְעָרָה יִגְדַּל עוֹף [עָנָף] אֶחָד גָּדוֹל עֶלְיוֹן שֶׁיִּשְׁלֹט בְּכָל הָעוֹלָם, וְלוֹ
תִּנָּתֵן הַמַּלְכוּת. וּקְדוֹשִׁים עֶלְיוֹנִים יִתְכַּנְּסוּ אֵלָיו, וְאָז יִתְגַּלֶּה מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בְּכָל הָעוֹלָם, וְלוֹ תִּנָּתֵן
הַמַּלְכוּת וּבְנֵי הָעוֹלָם, בְּשָׁעָה שֶׁיִּתְגַּלֶּה, יִהְיוּ נִמְצָאִים בְּצָרָה אַחַר צָרָה, וְשׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל
יִתְגַּבְּרוּ, אָז יִתְעוֹרֵר רוּחַ הַמָּשִׁיחַ עֲלֵיהֶם וְיַכְרִית לֶאֱדוֹם הָרְשָׁעָה, וְכָל אֶרֶץ שֵׂעִיר יִשְׂרֹף בָּאֵשׁ. אָז
כָּתוּב, "וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָיִל". זֶהוּ שֶׁכָּתוּב, "וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו". אוֹיְבָיו שֶׁל
יִשְׂרָאֵל. וְרוֹאִים מֵהַזֹּהַר שֶׁבְּאוֹתָהּ שָׁנָה יֵצֵא יוֹם כ"ה בֶּאֱלוּל שֶׁהוּא יוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם בְּשַׁבָּת, וּבִשְׁנַת תשע"ד כ"ה
בֶּאֱלוּל יָחוּל בְּשַׁבָּת. וּבְנוֹסָף קוֹרִין בְּשַׁבָּת זוֹ אֶת פַּרְשִׁיּוֹת נִצָּבִים וַיֵּלֶךְ שֶׁקְּשׁוּרוֹת לַמֵּאָה שָׁנָה הַנּוֹכְחִית וְלַגְּאֻלָּה וְהַזֹּהַר מַזְכִּיר מְפֹרָשׁ אֶת שְׁנַת רע"ד שֶׁהִיא מֵהַבֹּקֶר שֶׁל הָאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי, הַיְינוּ שְׁנַת תשע"ד.
וְהוֹסִיף הרה"ג ר' א. ח. א. שליט"א שֶׁהַחֶשְׁבּוֹן שֶׁל שִׁבְעִים יָמִים, וְעוֹד שְׁלֹשִים וּשְׁנַיִם יָמִים, מִסְתַּיֵּם בְּיוֹם י"ז
בֶּאֱלוּל תשע"ד שֶׁהוּא הַתַּאֲרִיךְ בּוֹ פָּרְצָה מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה. וְכֵן מָצִינוּ בְּרַשִּׁ"י (סנהדרין צז.) בַּשִּׁשִּׁית קוֹלוֹת
יֵצְאוּ קוֹלוֹת שֶׁבֶּן דָּוִד בָּא, לִישְׁנָא אַחֲרִינָא קוֹלוֹת מִתְּקִיעַת שׁוֹפָר שֶׁנֶּאֱמַר "יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל".


וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם וַיְסְפִישׁ שליט"א שֶׁבְּסִיוָן תשע"ד נִבְחַר נָשִׂיא חָדָשׁ לִמְדִינַת יִשְׂרָאֵל וּשְׁמוֹ רְאוּבֵן רִיבְלִיןן,. וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז רְאוּבֵן רִיב לָנוּ, הַיְינוּ רֶמֶז לְמִלְחֲמוֹת בְּנֵי רְאוּבֵן שֶׁבַּפֶּתַח. וְהַנָּשִׂיא רְאוּבֵן מַחֲלִיף אֶת הַנָּשִׂיא שִׁמְעוֹן היְינוּ מַעֲבָר מִשִּׁלְטוֹן שְׂמֹאל לְשִׁלְטוֹן יָמִין, בְּסוֹד קֵץ הַיָּמִין, דִּרְאוּבֵן הוּא בְּחִינַת רְאִיָּה, וְשִׁמְעוֹן הוּא בְּחִינַת שְׁמִיעָה, וּמָצִינוּ בַּזֹּהַר (תיקונים קכב.) שֶׁרְאִיָּה בְּיָמִין וּשְׁמִיעָה בִּשְׂמֹאל. וְכֵן מוּבָא בְּבַעַל הַ'טּוּרִים' שֶׁיַּעֲקֹב אָמַר "אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן
וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי" כֵּיוָן שֶׁאֶפְרַיִם מְנַשֶּׁה בְּגִימַטְרִיָּא רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן. וְרוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן לִמְנַשֶּׁה
וְאֶפְרַיִם שֶׁמְּסַמְּלִים אֶת תְּקוּפַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף. 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/6/2014 18:20 לינק ישיר 
מצאתי.

*בשמים כותבים בשבת זו תוך כדי חילולה.*

בימים אלו כל עם ישראל מנסים לבקוע שערי שמים בכדי להציל את 3 הבחורים שנחטפו.

ברצוני להפנות את תשומת לבך ששבת קודש זו חל בתאריך כ"ג סיון, עליו נכתב
במגילת אסתר,

* "ויקראו סופרי המלך בעת ההיא בחודש השלישי הוא חודש סיון בשלושה ועשרים
בו... ויכתוב ככל אשר ציווה מרדכי אל היהודים... והעיר שושן צהלה ושמחה,
ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר... **נפל פחד היהודים עליהם"*

כתוב במגילת אסתר שכל זה קרה בתאריך כ"ג סיון!

הרבי מליובאוויטש בזבז את האוצרות וגילה לנו סודות ממה שקורה בשמים ביום זה.

זהו יום נעלה ביותר שבו כל יהודי יכול להיות בעל- הבית על כל העולם כולו
ולעשות בו כרצונו.

וכך אומר הרבי (בש"ק כ"ג סיון תשמ"ג התוועדוית ע"מ 1651)

"בכ"ג סיון מידי שנה בשנה נקראים סופרי המלך – מלכו של עולם, והם כותבים ככל
אשר צוה מרדכי דקאי על כאו"א מישראל, "עם מרדכי" שהוא נעשה המצווה מה לכתוב,
היינו *שכאו"א מישראל נעשה בעל- הבית על כללות הנהגת העולם* כך שכל העניינים
נעשים בהתאם לרצונו.

"ואלו שתואנה הם מבקשים" ושואלים מכיון שבשנה זו חל כ"ג סיון ביום השבת כיצד
יכול להיות הענין של ויכתוב וג"ו בשבת?

*מכיון שמדובר על פיקוח נפש הרי זה דוחה את השבת **ואדרבה מצוה בגדול**.*

כלומר שבשמים מחללים את השבת לפי בקשתו של כל יהודי בגלל שזה פיקוח נפש ומצוה
בגדול! (ע"כ)"

דרך אגב, שמעתי בשם בעל "הדברי-חיים" מצאנז, שביקש מכל מי שנולד לו בן
בתאריך זה שיקרא לו בשם מרדכי.

אני קורא מכאן לפי בקשתו של כ"ק הרבי מליובאוויטש לכל יהודי שיודע לא לאבד את
מה שנותנים לו, לנצל ברצינות את יום השבת הקרובה ושכל אחד יחליט ויצווה למלך
(אחשוורוש, אחרית וראשית שלו) ויבקש בכל המצטרך החל מחזרת החטופים ועד לביאת
משיח צדקנו בקרוב ממש.

וכפי שכתוב במגלת אסתר ביום זה, *כן תהיה לנו!*




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-16/7/2014 23:32 לינק ישיר 
לינק להורדת גיליון סוד החשמל לפרשת מטות. גילויים מדהימים. מומלץ לכל נפש!

http://www.upf.co.il/file/178582587.html



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/7/2014 18:06 לינק ישיר 
לינק להורדת גיליון סוד החשמל לפרשת מסעי תשע"ד

http://www.upf.co.il/file/895169305.html



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-27/7/2014 09:00 לינק ישיר 

מה אגיד לך תופון..   
הם מאוד מאכזבים אותי החבר'ה האלה מהחשמל.
עם כל הגימטריות ומשחקי המילים והאותיות חסרי התוחלת הללו.
אין מה לעשות כנראה.. ציבור חרדי.. מה כבר אפשר לצפות מהם.
מצד שני מאוד אהבתי את הזעקה שלהם לציבור החרדי
להתעורר מהתרדמה ולהתחיל לעסוק בזוהר ובקבלה. חשוב מאוד.

תוקן על ידי המיייחל ב- 27/07/2014 09:01:33




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-27/7/2014 13:06 לינק ישיר 

שבוע טוב לכולם
אולי תתן אתה מר המייחל ככה על קצה המזלג קצת שעור בזוהר ובקבלה.
מה דעתך ...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-27/7/2014 15:19 לינק ישיר 

לא פשוט.
קבלה אני לא יודע.
בזוהר - אפשר אני מניח למצוא איזה מאמר יפה וחביב
אבל התנאים לא כ"כ נוחים שהרי לא אשב ואקליט עצמי
מול מצלמה, ושיעור עם חברים מתאפשר לי רק ביום שבת..
מלבד לימוד הכולל ערב הקבוע שם זה כמובן לא שייך.
בקיצור לא פשוט.
אבל רשמתי לעצמי, ואם אמצא איזה שעת כושר למה לא.



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-12/9/2014 07:33 לינק ישיר 
היו לי כמה דקות פנויות הבוקר...

להלן קישורית להורדת גיליון *סוד החשמל לפרשת השבוע. קריאה מהנה!

http://www.upf.co.il/file/156432761.html

* אזהרת צפייה לבעלי לב מרוקאי.
 
שבת שלום
תופאי_ותיק



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/9/2014 22:48 לינק ישיר 
סוד החשמל לראש השינה.

http://www.upf.co.il/file/193170687.html



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > אחרית הימים כאן ועכשיו > אש-קול ענוים / מי צריך רמז?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 6 7 8 סך הכל 8 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. בקטגוריית דת ואמונה אתם מוזמים להיכנס ולדון על כל נושא שעולה לכם בקשר לדת היהודית. שו''ת בנושאי הלכה, פרשנות לתורה ולמקרא, גאולה, אחרית הימים ועוד.