פיהם דיבר שוא?

<מה תפקידו של הרב הראשי לפי החוק>

מנין לך שיש לו תפקיד מוגדר בחוק?  

לא תמצא ב"חוק הרבנות הראשית" כל הגדרה לתפקידו של רב ראשי:

http://www.nevo.co.il/law_html/law01/P177_032.htm

סעיף 4 לחוק הרבנות הראשית לישראל, תש"ם - 1980 קובע:

(א)       ואלה חברי המועצה:

(1)       שני הרבנים הראשיים לישראל, אחד ספרדי הנקרא "ראשון לציון" ואחד אשכנזי, שייבחרו בבחירות ישירות, חשאיות ואישיות באסיפה של רבנים ונציגי ציבור (להלן – האסיפה הבוחרת).

אך לא מיהו אשכנזי או מיהו ספרדי, או למה צריך את שניהם.

האם החוק מכיר בתימנים כספרדים?

האם היה על הרב רצון ערוסי לקבל עליו את "דברי מרן", לפני שהגיש את מועמדותו לתפקיד הרב הראשי?

סעיף 17 לאותו חוק קובע:

(א)       במשך מחצית תקופת כהונתם של הרבנים הראשיים לישראל ישמש האחד נשיא המועצה והאחד נשיא בית הדין הרבני הגדול, ובמחצית השניה יתחלפו בתפקידיהם; הרב הראשי לישראל המשמש בתפקיד נשיא בית הדין הרבני הגדול לא יפעל בתפקידים ולא ישתמש בסמכויות המוקנים על פי דין או על פי המקובל לנשיא המועצה.

(ב)       תוך שבעה ימים מיום תחילת כהונתם יקבעו הרבנים הראשיים לישראל בהסכמה את סדר מילוי תפקידיהם; לא הגיעו לידי הסכמה כאמור, יהיה מי שכיהן בישראל כדיין תקופה ארוכה יותר נשיא בית הדין הרבני הגדול, והוא הדין אם רק אחד מהם כיהן בישראל כדיין; היה הוותק כדיין שווה, או ששניהם לא כיהנו כדיינים, תהיה לקשיש שבהם הזכות לקבוע את סדר מילוי התפקידים.

אך אין בחוק הגדרה לתפקידו של  נשיא בית הדין הרבני הגדול, או לתפקידו של נשיא המועצה.

<אלו שאלות הלכתיות סבוכות או חדשות פתרו רבנים ראשיים בעבר?>

מדוע תחשוב שהרבנים הראשיים פתרו "בעיות", או שתפקידה של מועצת הרבנות הראשית לפתור אותן? 

סעיף 2 לחוק קובע את  תפקידי המועצה:

(1)       מתן תשובות וחוות דעת בעניני הלכה לשואלים בעצתה;

(2)       פעולות לקירוב הציבור לערכי תורה ומצוות;

(3)       מתן תעודות הכשר על כשרות;

(4)       מתן כשירות לכהן כדיין לפי חוק הדיינים, תשט"ו–1955;

(5)       מתן כשירות לכהן כרב עיר לפי תקנות בחירות רבני עיר שהותקנו על פי חוק שירותי הדת היהודיים [נוסח משולב], תשל"א–1971;

(תיקון מס' 1) תשס"ד-2004

(6)       מתן כשירות לרב לכהן כרב רושם נישואין ומינוי רושמי נישואין מבין הרבנים שקיבלו כשירות כאמור;

(7)       כל פעולה הדרושה לביצוע תפקידיה על פי כל דין.

איני רואה בחוק, שעליהם לפתור בעיות הלכתיות סבוכות.

__________

מיכי

It was a ''Dorothy Dix'' question

http://en.wikipedia.org/wiki/Dorothy_Dixer

וד"ל.

ראה אנציקלופדיה תלמודית כרך ו, סוף ערך "גנבת דעת" (עמודה רלא):

"יש מהראשונים שכתב שהאוחז את העינים ומראה כאילו עושה דברים זרים על ידי תחבולה ומהירות וקלות הידים עד שנדמה לאנשים שיעשה ענינים אין אמתות בהם כמו שיקחו חבל וישימו אותו בכנף בגדיהם ויוציאו נחש וכיוצא, הרי זה גונב דעת הבריות".

ובהערה 77 שם:

"סהמ"צ להרמב"ם מל"ת לב, ועי' שו"ת הרדב"ז ח"ה סי' אלף תרצה (תקפה) שמודה שיש בזה איסור של גנבת דעת אלא שחולק עליו אם יש בזה איסור של כישוף, וע"ע אחיזת עינים עמוד רטו. ולכאורה אין כאן ענין של החזקת טובה ומ"מ קורא לו גנבת דעת, ואולי שהבריות נהנים מראיית דברים מוזרים ומחזיקים טובה בחנם".

____________

אייזן

<אני מאמין> .

במה אתה מאמין? בביאת המשיח? שהוא מסוגל למצוא סוגיות רבות וסבוכות המונחות על שולחן הרבנות הראשית?
או שהוא מסוגל למצוא פתרונות לסוגיות הרבות והסבוכות המונחות על שולחן הרבנות הראשית? שהגדיילים יאפשרו  לו לממש את הפתרונות? שיהפוך את האבנים בארון הספרים?

לדעתך, אילו סוגי בעיות הוא מתכווין לפתור?  

תוקן על ידי נישטאיך ב- 15/08/2013 12:40:36