| נשלח ב-16/9/2013 02:13 |
 |
| |
המייחל כמה אתה צודק לגבי אומן!!!
פתח השמיים נמצאים מרחק של ארבעים דקות מהם,המקום הקדוש בעולם והם נוסעים לעיירת גוים בארץ נוצרית כדי להתקרב לקב"ה דרך רבי נחמן שכמו שאמרת הוא כבר פה יחד עם כל הצדיקים שהתגלגלו במחילות מתחת לאדמה לישראל כדי לקבל פני משיח....אנשים לא מבינים את זה!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/9/2013 08:24 |
|
| |
לא יודע איך הגעת לנושא הזה באשכול הזה
אבל נושא אומן נטחן כבר כ"כ הרבה פעמים
שממש אין לי חשק לגעת בסיפור העצוב והמכוער הזה.
כן כן מכוער כי זה אחד הדברים הכי מכוערים ומטומטמים בדורנו.
עבודה זרה ממש. תמיד ידעתי את זה ותמיד דיברתי נגד זה.
שמח לראות שכיוונתי לדעת המשיח. הנושא כ"כ פשוט בעיני
שאני אפילו לא מתלהב שהמשיח נותן לי גיבוי פה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/10/2013 09:24 |
|
| |
שאלות רב.
מספר שאלות עלו הבוקר בקודקודי ומפנה אני אותם לקודקוד הפורום.
הרקע לשאלות: אני כל הזמן דוחק בקץ, השאלות הללו עולות לי כל בוקר ואני מעביר ראשון-ראשון עד שבת ושוכח. הנה עכשיו זכרתי. תודה מראש למייחל!
1. ספרדי שמתפלל במניין של אשכנזים-אשכנזים [לא ספרד] - יאמר קדושה ב-"18" [ומוסף, כשיש] כמנהגו או יצטרף עם הציבור?
2. האם מותר וזה נכון לספרדי להצטרף, כשמתפלל עם אשכנזים, ולהוסיף "קומה בעזרת ישראל .." לפני גאל ישראל?
3. האם כמו שמותר לומר בתפילת יחיד 13 מידות בדרך תחנון עם טעמי המקרא מותר יהיה גם לומר את הקדושה [נקדישך ונעריצך] בשומע תפילה כדרך תחנון?
4. ספרדי שמתפלל עם אשכנזים-אשכנזים שאומרים עלינו לשבח אחרי ובא לציון גואל יאמר עמם עלינו לשבח, יאמר בסוף כדרכו, או יאמר פעמיים?
5. מה שנאמר שאדם עובר עבירה 3 פעמים ולא עושה תשובה אזי תשובתו קשה מאוד - האם הכוונה היא שאדם שחוזר על עבירה 3 פעמים ללא שעשה בין פעם ראשונה לשניה ובין שניה לשלישית תשובה אזי תשובתו קשה או על מצב בו עשה עבירה - חזר בתשובה, שוב עבירה - חזר בתשובה.. כך 3 פעמים?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/10/2013 09:35 |
|
| |
אם אתה שואל ברצינות ולא כדי להתל בי אז ישנה תשובת מאסטר אחת
שפותחת את כל השאלות בסגנון הזה. ספרדי לא אמור להתפלל במניין אשכנזי.
ואם בכל זאת עשה כן..
הוא מתפלל בנוסח הספרדי המדוייק שלו ואינו משנה מאומה.
לא שהוא צריך להגביה את קולו ולהשמיע לכולם שהוא שונה
אלא יישאר בינו לבין עצמו בלחש. כמה שפחות ירגישו בו.
לגבי עלינו לשבח - יוכל לעמוד עימהם אך ימשיך בתפילתו היכן שהוא נמצא.
בקיצור לא משנים מאומה מנוסח התפילה, בפרט בתפילת שחרית
שהכל שם בנוי על עולמות הן עד 18 בעליית העולמות והן אחרי 18 בירידת העולמות והורדת השפע.
לגבי עבירה - תשובה:
מדובר על 3 פעמים רצופות ללא הרהורי חרטה ותשובה בינתיים.
וגם אז מה שכתוב הוא שאין מספיקין בידו לעשות תשובה שפירושו
שאין נותנין לו עזרה משמיים "מספיקין" מלשון 'אספקה' לא שולחים
לו אספקה, כי כל הבא להיטהר מקבל ס"ד ככתוב בזוהר כמו רוח טהרה
ונשמות צדיקים שנשלחות לעזור לו וכדומה, לאחד כזה לא שולחים עזרה
והוא צריך להסתדר לבד, לא כזה מפחיד כמו שנדמה לאנשים.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/10/2013 10:06 |
|
| |
תודה אח שלו
|
|
|
|
| נשלח ב-17/10/2013 10:32 |
|
| |
תודה על התשובה המהירה ! השאלות נשאלו ברצינות רבתי!
עוד שתיים אם אפשר + סיפור אישי מראש השיינה!
1. הנץ מאוד מאוחר עכשיו (רבע לשבע כמדומני) ויש לחלק מהאנשים, כמוני למשל, בעיה להתפלל לפני העבודה.
מה עדיף - תפילת עמידה לפני הנץ ולהספיק לומר לילדים בוקר טוב או להתפלל בעבודה בציבור תפילה קצרה [במקרה הטוב עד קדיש תתקבל, ופחות טוב - עד סוף חזרת הש"צ].
2. מי שהגיע לבית כנסת ומצא הציבור מתפללים [עמידה]. אני מכיר את ההלכה שנכון שלא יתפלל עמם אלא יעשה כך: יתפלל לכל הפחות בקיצור [פרקי דזמרה נבחרים] ויוצר, ואח"כ אם יספיק לחזרה מה טוב ואם לא - יתפלל יחיד.
אך אם בכל זאת בחר להתפלל עמם , היינו שהתפלל לפני שקרא קריאת שמע וקרא פסוקי דזמרה, כיצד יש עליו להשלים את החסר במובן הסדר של המשך התפילה והשלמת החסר - מה קודם למה, והאם יברך גאל ישראל?
3. הבטחתי סיפור אישי ואקיימנה.
בראש השנה האחרון התפללתי, כפי שסיפרתי, עם ציבור מרוקני מהעיר פאז. אחלה תפילה. אחלה נגינות. הכל מעולה.
בזמן התקיעות דמיושב הכל עבר חלק. הבעל תוקע מיומן והיה כל השנים תוקע וכן כל ימות החול בחודש אלול.
אלא שבחזרה בתפילה קרה דבר מוזר שהוא לא הצליח לתקוע. ניסה פעם פעמיים לא הצליח. החליף שופר לא הצליח. בקיצור היה מזל שהתפלל קרוב לתיבה גר צדק שפשוט תפס את השופר הנוסף ותקע מעולה וזיכה את כולנו.
זה היה אחד הרגעים הכי מרגשים שהיו לי אי פעם בתפילה.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/10/2013 14:47 |
|
| |
1. הדבר היחיד עליו מוותרים כדי להתפלל במניין זה אמירת כל סדר התפילה ללא שום דילוג.
כאשר אין ברירה ואם תתפלל על הסדר תפסיד את המניין אז יש לעשות את שיטת הדילוג
(כאשר גם אותה צריך ללמוד מה הותר לדלג ומה לא) כדי להספיק להגיע יחד עם הציבור
לעמידה. אך ודאי שלא הותר להתפלל 18 לפני קריאת שמע וברכותיה. חלילה וחס לעשות כן.
אפילו את ברוך שאמר מקצת פסוקי דזמרה וישתבח לא התירו לדלג בשביל זה. כך שאם לא
תספיק למרות הדילוג אז עדיף להתפלל על הסדר ביחיד מאשר בציבור עם דילוג אכזרי.
2. ודאי שעדיף תפילה קודם הנץ במניין הכל כרגיל מאשר משהו אחר.
לשם כך ישנו ההיתר הנקרא "מניין פועלים" שהרי בשעת הדחק זמן התפילה
מתחיל מעמוד השחר, בפרט בימים טרופים אלו של נץ בסביבות 07:00 ה' ירחם.
ודאי שהקב"ה מקבל תפילותינו ברצון.
עלה והצלח והשי"ת יקבל תפילותיך עם כל תפילות עם ישראל באהבה וברצון.
|
|
|
|
|
