תניא פרק א': וז"ל "וממנה באות כל המידות הרעות מארבע יסודות רעים שבה דהיינו כעס וגאווה מיסוד האש שנגבה למעלה, ותאוות ותענוגים מיסוד המים כי המים מצמיחים כל מיני תענוג, והוללות וליצנות והתפארות ודברים בטלים מיסוד הרוח ועצבות ועצלות מיסוד העפר, וגם מידות טובות שבטבע כל ישראל בתולדותם כמו רחמנות וגמילות חסדים באות ממנה כי בישראל נפש זו דקליפה היא מקליפת נוגה שיש בה גם כן טוב והיא מסוד עץ הדעת טוב ורע:" עכ"ל.
והנה בסוד הסילוק לצדדים והחלל הפנוי שנוצר ממנו בכול העולמות עד כדי העולם הזה ישנו חוצץ בין ארבעת היסודות האלו שהוא ריק גמור ולו שני טבעים רעים של מידות רעות שנמשכות מהכיסוד הרע הזה שהוא הריק והחלל הפנוי לגמרי, האחת שהוא תופח על פני כול חללו של עולם וחוצץ בין חומר לחומר בכול היקום באשר הוא ולכן בא ממנו בנפש טבע של גבהות שחץ גאווה כבוד תפיחה כפי שאינם באים מדרך טבע האש אלה גאות קרה ומנוקרה, והטבע השני הוא הקרירות והריקנות והניקור והזרות והקדרות והחשוכא כפי שאינם בדיוק מיסוד העפר אלה מהחלל הפנוי.
ותשים לב שבצאצאי עם ישראל החוזרים מהגלות המר והנמהר הזה בין הגויים לקראת הקיבוץ גלויות השלם מתחלקים שני המידות הרעות האלו הבאים מהחלל הפנוי כפי השבעים אומים שבהם שהו בגלות לפני קיבוצם שאלו ששהו בל"ה אומים של עשו נוטים יותר אחרי הקרירות ואלו ששהו בל"ה אומים של ישמעאל נוטים יותר אחר הכבוד עד שנעשה מזה מה שקורים בעולם במערב המוח המערבי הקר והמדוייק ובישמעאל הכבוד הערבי.
כי התפוצות שריחקו את נפשות ישראל זה מזה כנסו בתוכם גם טבעים מהסילוק לצדדים והחלל הפנוי.
אבל עקב זה שכולנו מצאצאי יעקוב אבינו כולנו בכול תפוצות השבעים נפש מצווים לפעול בכך עניין נוסף ששייך בכולם והא מידה רעה נוספת המתלווה לריק של החלל הפנוי של הסילוק לצדדים והוא הריקנות הרוחנית והשממון הרוחני והדיכאון שהוא הפך העושר הרוחני הפנימי.
ותחושת הריקנות הרוחנית הזאת היא נחלת כול התפוצות בעוקבתא דמשיחא האלו.
כי הכמעין יסוד הזה בין לרע בין לטוב הוא כי גם בעולם הזה וגם בנפש האדם סילק אורו לצדדים עד שנעשה חלל פנוי גם בנפש שמולידה מדידות כאלו וכאלו.
והאימה שממנה מפחדים כול הדורות האחרונים האלו הפצצות אטום הטכניקה שלה היא שילוב המידות הרעות האלו של הסילוק לצדדים שהוא הביקוע הגרעיני כי היא תפיחה מעניין זעיר לשום דבר וסופה הקרירות והזרות המוחלטת כי גימטרייה פצצות אום סכום התפוצות בל"ה נפש של עשו וישמעאל כפי שהם קרויים אצלנו ספרד אשכנז גימטרייה פצצות אטום 722, - כי היסודות האלו הם כללות השבעים אומות לכן חובקי עולם.
והמידות הטובות שאפשר להפיק מהכמעין יסוד הזה שחוצץ בעולם בין כול החומרים ונקרא הריק הגמור הוא תחושת סדר וארגון ומדויקות שכן חוצץ בין החומרים בדייקנות מרובה מצד ל"ה נפש שבישראל שכנגד אומי עשו, וכוח החופש והמרחב וההחלטה החופשית והרצונית לעשות חרות בהתורה מצד ל"ה נפש שבישראל שכנגד אומי ישמעאל.
כי הוא העניין הזה של לעומת זה דקדושה שעשו הוא מצאצאי אברהם ויצחק ולכן חוכמה ובינה שלו מתוקנות בשלמות לכן סדר וארגון מצויים אצלו בשלמות וישמעאל פרא אדם לעומת זה של חרות ומרחבים וחופש באופן של לעומת זה דקדושה לפרא.
