תחיית המתים השלמה נעשית על ידי כך שהצורה האגורה מעבר לזמן כי המאסה של היקום כולו מקפלת את הזמן כולו לנקודה אחת, את ההיה ההווה והיהיה, וצורה מן הצורות שנמצאת מצודקת לבסוף ביום הדין הגדול והנורא חוזרת חוזרת לעולם וקורצת חומר ומקבלת צורת חומר גוף על כול מכלוליו ואז השם מטיל בה נשמה, והצורה היא מיסוד דיצירה דאצילות וכוללת בתוכה את כול תכונות התורשה של האדם או מה שקוראים במדעי הביולוגיה של הדורות האחרונים האלו הפנוטיף והגנוטיף של האדם והגנים והכרומוזומים והאללים והנוקליאוטידים של גרעין התא המכתיבים את התכונות הגנטיות של האדם וכול תפקודיו, שהם יסוד דיצירה דאצילות.
והצורה הזאת מתרפאת מכול תחלואיה וחוזרת לשורשה העליון וכך קמה לתחייה בעת היעודה לה, - והדבר נעשה באופן טבעי מאוד ומציאותי מאוד ולא בשום אופן מיסטי ופלאי וניסי כמו שניסו לשוות לעניין תחיית המתים אלה מכוח חוקי הטבע המוחלטים של העולם הזה.
כי הצורות חוזרות על עצמם בעולם בתוך החומר מטבעו של עולם וזה דבר שאי אפשר למונעו והפוך ממה שאומרים שעניין תחיית המתים היא מן הנמנעות או דבר לא יתכן ובלתי אפשרי אדרבה הכרך בלתי ניתן להימנע הוא שיהיה כך, ועל ידי כך משלימות כול הצורות את התיקון שנועד להם בעולם שלא התאפשר בשל צרות הזמן שבו באו לעולם בראשונה.
כי חוץ מהאמונה בתחיית המתים פרסמתי כאן קצת איך לידע בוודאות עניין תחיית המתים שודאי הוא, כי האמונה בתחיית המתים כמו כול אמונה בסופו של דבר היא מיומנות מסויימת של העולם להפיק מתוכו תכליתות מסויימות שהתורה רק העידה על קיומם אך ודאותם לא יכולה להיות מוטלת בספק מכוח ידיעה ולא רק מכוח אמונה, והאמונה בתחיית המתים היא המיומנות הזאת שקיימת בעולם לחבר עוד פעם ועוד פעם צורה לחומר ולשכלל אותם בעולם בלי שום עניין ואופן של נס קסם ופלא ומסתורין מיסטי.
כי מרוב דיבורים על פלאים עליונים וניסים ואותות ומופתים ויחוס לתורה ולקדושה ולצדיקים הילה של קסם ומסתורין מאמינים העם הפשוט בסוף בנס ולא בשם שעושה ניסים ובאמת רוב ענייני הקדושה והצדיקות נעשים באופן של רגילות מוחלט ולא שאין פלא עליון אך השימוש בו הוא מועט המציאות ולא צריך להאמין בפלא אלה במי שאמר והיה העולם שגם בין השאר ולא רק יכול לחולל גם פלאות.
