|
|
| נשלח ב-17/3/2014 19:36 |
 |
| |
גם לכתבי יוסיפוס הוא הוסיף אזכורים ואולי אפילו לספר דברי הימים למלכי מדי ופרס, רק דבר אחד הוא שכח: מערה קטנה במדבר יהודה, בה הסתתרו בעבר כמה מאות מתבודדים הזויים, כאן נותרה האמת הנטושה, ממתינה לגואל שיבוא יום אחד וימצא אותה.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/3/2014 19:40 |
|
| |
אריאל
לא מתאים לך לכתוב בוח פורימית פורים עבר כבר. אני שאלתי שאלה פשוטה האם ראית במו עייניך תרגום ה70 העוסק במגילת אסתר
לתשומת לבך הגמרא אומרת שאנשי כנסת הגדולה הם שכתבו אותה. הם היו מעל 200 אנשים.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2014 23:15 |
|
| |
מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2014 23:39 |
|
| |
כמו היום גם אז הבירוקרטיה היתה השלטת, לאחר שהקימו את המנגננון עם העובדים והמנהלים הרבים. המנגנון חייב להמשיך, בין אם צריך בין לא.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/3/2014 23:52 |
|
| |
| רוחדשה כתב: |  | | מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה? |
|
אסתר פרק ב
(יט) וּבְהִקָּבֵץ בְּתוּלוֹת שֵׁנִית וּמָרְדֳּכַי יֹשֵׁב בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ: (כ) אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת מוֹלַדְתָּהּ וְאֶת עַמָּהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה עָלֶיהָ מָרְדֳּכָי וְאֶת מַאֲמַר מָרְדֳּכַי אֶסְתֵּר עֹשָׂה כַּאֲשֶׁר הָיְתָה בְאָמְנָה אִתּוֹ
כל מה שכתוב לפני כן, היא אפי' בהקבץ בתולות שנית. ובכל זאת אין אסתר מגדת וכו'
השמחה של אחשוורות היית שהיא נבחרה בשנית אפי' שלא מגדת וכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/3/2014 08:49 |
|
| |
| רוחדשה כתב: | | | מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה? |
|
כפי שכתב ירוחם, ובייתר שאת:
הפקודה לקיבוץ הנערות יצאה בטרם נבחרה אסתר, וכתב אשר נכתב ונחתם בטבעת המלך - אין להשיב.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/3/2014 15:58 |
|
| |
מתי והיכן נכתבה מגילת אסתר?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2014 01:57 |
|
| |
נקודה מעניינת: בכתובת של דריוש הפרסי מוזכר מרד שהחל ביום ארבעה עשר לחודש אדר.
תוקן על ידי אריאל73 ב- 20/03/2014 01:58:23
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2014 15:43 |
|
| |
| מקרא כתב: | | מתי והיכן נכתבה מגילת אסתר?
|
|
מקרא:
מתי והיכן נכתבה המגילה ? מהי רלוונטית לנו ? ואפי' שכן מה יעזור הספיקולציות, הרי כבר אמר החכם האבן עזרא כלפי הצדוקים " הדוכיפת אמרו הצדוקים שהיא התרנגולת, ואלה טפשי עולם, כי מי הגיד להם. (?)
כלומר אם אין לנו מסורת ברורה מה יעזור ספיקולוציות ?
בתכלס רוב המגילות בימינו נכתבו בימינו על ידי סופרי סת"ם. והעיקר היא תוכנו ומצוותיה.
כל השאר היא עיסוקי סרק שלא מועיל לנו כלום בהלכה למעשה.
בכל זאת זה יכול להיות מעניין ולכן עיינתי במאמר שלך.
אגב: ראיתי באקדמיה העכשווי שכבר מבינים שזמן כתיבת ספר לא אומר כלום. היא רק אומרת שהעתקה היחודית שיש לנו היום היא האחרון שממנו העתיקו כולם. אבל לא אומר שזה הזמן של הספר ותוכנו. הספר ותוכנו חייב להיות הרבה יותר קדום, הניסוח האחרון שיש לנו היום ? אפשר לומר שזה בזמן X או Y
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2014 15:51 |
|
| |
| רוחדשה כתב: | | מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה?
[/quote]
[quote]מה זה ובהקבץ בתולות שנית אחרי שאסתר כבר נבחרה? |
|
תוקן על ידי רציוסקפטי ב- 21/03/2014 15:52:34
תוקן על ידי רציוסקפטי ב- 21/03/2014 15:54:39
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2014 15:53 |
|
| |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/3/2014 22:30 |
|
| |
ובהקבץ בתולות שנית - מכאן כמדומה נטלו חז"ל שאחשורוש עשה כל מיני ניסויים כדי לגרום לאסתר להודות מהיכן היא.
ובין השאר איים עליה: אקח מישהי אחרת למלכה ואותך אוריד לדרגת פילגש. ולכן נאספו בתולות שוב. הנה, מחפשים לה מחליפה.
אבל בכל זאת, לא אמרה.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
|
