אליבא דהמלבים הם לא יודעים רק ישנים עד יום הדין הגדול ותחיית המתים.
הרי תחיית המתים היא תשובה לצדיק ורע לו ורשע וטוב לו, לפני שהומצא העולם המקביל = החיים אחרי המוות.
ביום שהומצאה החיים אחרי המוות, לא צריך יותר את תחיית המתים.
בכל אופן הרבה מחז"ל הולכים על דרך הישן לפני שהומצא החיים אחרי המוות והמלבים מדבר על פי דעתם.
רק נזכור שכפשוט הנביא יחזקאל לא מדבר על תחיית המתים כלל וכלל. הרי אומר במפורש את הנמשל ממש מיד אחרי המשל. מפסוק יא' באותו פרק.
יחזקאל פרק לז
(יא) וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה (?!) כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל הֵמָּה (!!!) הִנֵּה אֹמְרִים יָבְשׁוּ עַצְמוֹתֵינוּ וְאָבְדָה תִקְוָתֵנוּ נִגְזַרְנוּ לָנוּ:
(יב) לָכֵן הִנָּבֵא וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְקֹוִק הִנֵּה אֲנִי פֹתֵחַ אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וְהַעֲלֵיתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל: ס
(יג) וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְקֹוָק בְּפִתְחִי אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וּבְהַעֲלוֹתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי:
(יד) וְנָתַתִּי רוּחִי בָכֶם וִחְיִיתֶם וְהִנַּחְתִּי אֶתְכֶם עַל אַדְמַתְכֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְקֹוָק דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי נְאֻם יְקֹוָק: פ
בכל אופן אפשר תחיית המתים היום על ידי החלפת הדי אן איי של העובר בבטן אמו בדי אן איי של עצם קדמון והנה תחיית המתים של הקדמון.
כלומר הלכתית אפשר לומר שיצאנו ידי חובותינו באמונת תחיית המתים הלכה למעשה.
