| בערולאאדע כתב: |  | | חוצפא כלפי שמיא |
|
נווו חז"ל רואים בזה גדלות דווקא ולא חוצפה. אני חושב שלומר כך על הברדיצ'יבער, זה בעצמו חוצפה.
הרי מה עומד מול מה ?
עם ישראל ואחד מגדולי האומה מול חנפנות לאלוהים, ואתה בוחר להחניף לאלוהים ולהשמיץ את אחד מגדולי האומה. בזמן שכידוע האלוהים שונא חנפנים.
תלמוד ירושלמי (ונציה) מסכת ברכות פרק ז דף יא טור ג /ה"ג דניאל אמר האל הגדול והנורא ולא אמר הגבור (הרי) בניו מסורין בקולרין היכן היא גבורתו (?!) ולמה אמר הנורא לזה נאה לקרות נורא בנוראות שעשה לנו בכבשן האש וכיון שעמדו אנשי כנסת הגדולה החזירו הגדולה ליושנה האל הגדול הגיבור והנורא ובשר ודם יש בו כח ליתן קצבה לדברים הללו אמר רבי יצחק בן אלעזר יודעין הן הנביאים שאלוהן אמיתי ואינן מחניפין לו תלמוד בבלי מסכת יומא דף סט עמוד ב אתא משה אמר האל הגדל הגבר והנורא, אתא ירמיה ואמר: נכרים מקרקרין בהיכלו, איה נוראותיו? לא אמר נורא. אתא דניאל, אמר: נכרים משתעבדים בבניו, איה גבורותיו? לא אמר גבור. אתו אינהו ואמרו: אדרבה, זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרו, שנותן ארך אפים לרשעים. ואלו הן נוראותיו - שאלמלא מוראו של הקדוש ברוך הוא היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות? ורבנן היכי עבדי הכי ועקרי תקנתא דתקין משה! - אמר רבי אלעזר: מתוך שיודעין בהקדוש ברוך הוא שאמתי הוא, לפיכך לא כיזבו בו.
|
|
