מקסמן,
התורה עצמה כותבת את שני החלקים, את הטוב שבתורה (כי מי גוי גדול וכו'), ואת המסורת שבתורה, "השמע עם קול אלוקים" וכו'. משמע שאין לבנות רק על הטוב שבתורה, למרות שאפשר בהחלט לבנות עליו.
עודד, מיימוני, וכל האחרים,
אני חושב שהרבי לא המציא איזו תיזה מקורית (רק ניסח אותה בצורה חדה יותר), וגם ריה"ל והרמב"ם לא המציאו זאת, המקור שלהם הוא בתורה עצמה. ואם מישהו פה מאמין שהטקסט התורני ראוי לכבוד, הרי שהטקסט התורני עצמו מדבר על מסורת של עם שלם, כך שהוא מניח (או יותר נכון: מבטיח) שהמסורת הזו תתקיים בעתיד גם תתקיים. ובלי שום מעגליות. אפשר להניח מראש שאם עם שלם היה נוכח במעמד כזה, והעם הזה מקבל כלים חזקים מאד לשמור על המסורת בכל מצב, הרי שגם בעוד אלפיים ושלושת אלפים שנה המסורת הזו תישמר.
וגם אם לא, תמיד אפשר להתפעל מהיעב"ץ שכתב שנס הישרדות העם היהודי גדול בעיניו מכל ניסי מצרים. (אבל אני מניח שגם הוא יודה שאף שההישרדות הפיזית היא נס, אבל שמירת המסורת היא דבר טבעי בהתחשב בעוצמה של שמירת המסורת והעברתה).
וההשואה לאמונות כוזבות אחרות, מכל סוג שהוא, היא עלבון לאינטליגנציה, שהרי כפי שכתבתי גם לעיל, התורה עצמה מכירה באפשרות הזו של הנחלת אמונה כוזבת לעם שלם (כדוגמת ההתייחסות שלנו אל הנצרות או האיסלאם), ולכן היא עצמה מציינת במפורש את ההבדל במילותיה העוצמתיות "כי שאל נא לימים ראשונים", וגו'. "רק השמר לך וכו' והודעתם לבניך ולבני בניך". יחי ההבדל הגדול.
אני מודע לקושי של אנשים "חוקרים" "חושבים" וחכמים מחוכמים לקבל את המסורת בטבעיות, זה נראה להם ילדותי ולא בוגר, ובכלל נעים יותר להטיל ספיקות, וגם התרגלנו, וגם חוקרים לפנינו דיברו בזילזול (הם כמובן לא היו שומרי מצוות ולא העלו על דעתם לעשות זאת), אבל מה לעשות והאמת אהובה מכל. לדעתי אני נמצא בצד של חכמים מחוכמים לא פחות ובהם כמעט כל גדולי ישראל הידועים (לרבות הרמב"ם) שכולם קיבלו את מילות התורה הנ"ל בפשט גמור.
==
[לגבי הקבלה, עודד, כבר ביקשתי במפורש לא להיכנס לזה, אבל אם בכ"ז כתבת, אז אני בוודאי לא מכריח אותך לחשוב מה שאתה רוצה, אבל ההצהרה הבוטה שלך על אנשים שמאמינים בשקרים, עפ"ל, נראית כגסות רוח. אני חושב שראוי, אם יש בך מעט ענווה, להוסיף משהו כמו: "לדעתי ולדעת חוקרים רבים נוספים", וכדומה. אין לך מונופול על האמת, וגם אם אתה בטוח שכן, אין לך זכות להטיח זאת באחרים שחושבים אחרת. מכל מקום בוא ונפסיק את הדיון הזה, אינני חפץ בו ולא פתחתי את האשכול בשביל זה. אין שום קשר בין נושא האשכול לבין הזוהר. גם אם תניח שמיליוני אנשים מאמינים בזוהר לדעתך בטעות, זה לא קשור למסורת של מעמד הר סיני, וכאמור].
 |
|
|
