הגראי"ל כשאבא נותן סטירה לא שואלים למה!

לגבי אלוהים הרי נאמר אלי אלי למה עזבתני

לגבי אבא בשר ודם  -היום  כשאבא  נותן סטירה לא רק שצריך לשאול  למה אלא עדיף שהמשטרה תשאל אותו למה.

למה = אין פיקפוק שהוא צודק.
לא למה בתור שאלה של סקרנות והבנה.
זה שהמשטרה חושבת שהיא הבעל בית על ילדים לא להם, לא אומרת שאין סיבה לסטירה של האבא.
שאבא נותן סטירה אז יש לו סיבה ואין לפקפק בזה.
עכשיו לשאול מהי הסיבה וכדומה ? זה לגיטימי לגמרי.
השאלה היא האם נקבל תשובה, כלומר אם לא נקבל תשובה אז כאן מתערב הרב שטיינמן לומר שאין לפקפק שיש תשובה ולכן הוא אומר לא שואלים שאלות כי עצם השאלה היא מההנחה שאם נקבל תשובה אז הוא צודק ולא הוא לא צודק.

לסיכום:
כל שואל ששאלתו בא מסקרנות ורצון להבין, הוא שואל נכון.
כל שואל שחושב שבלי תשובה האבא לא צודק, הוא טועה וכאלה שאלות לא שואלים.

לא שואלים למה מסקרנות. שואלים למה כי אם לא יודעים למה הסטירה לא עוזרת. ככה זה לפחות אצל אבא אמיתי. יכול להיות שיש אבא שמצפה מהילד להבין לבד ולכן לא מגלה, אבל לומר שלא שואלים למה זה ממש נגד מטרת הסטירה.

מקור:

נישטאיך

תודה!

והנה אשכול על זה באותו מקום.

לרב ברוך שפירא התבטא: "חושבים שבארץ ישראל לא נמצאים בגלות, והקב"ה מראה שגם כאן
אנחנו בגלות".

לא פלא -בישיבות הליטאיות לא לומדים תנ"ך ולא יודעים מה קרב בארץ לאחר כניסת בני ישראל אליה. ולא בבית שני. במאב=ה השנים הראשות וגם אחר כך.

אבל גם גמרא הפסיקו כבר ללמוד?

 מגילה דף יז :

בשביעית - מלחמות, במוצאי שביעית בן דוד בא. - מלחמה נמי אתחלתא דגאולה היא.