|
|
| נשלח ב-13/7/2015 11:32 |
 |
| |
אריאל
השאלה שלי היא האם ספר בתנ"ך יכול לגרום למשבר באמונה, או שכל מה ששם הוא קביל כי ממילא הוא למעלה למעלה מכל השגותינו וכו'. העובדה שרח"ו גרם לך למשבר ולא ליחזקאל היא היא הנדון.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2015 12:14 |
|
| |
"רק אני ואנוכי נורמלי מכולם"
שלומי ברכה
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2015 12:51 |
|
| |
הושע פרק ט (ז) בָּאוּ יְמֵי הַפְּקֻדָּה בָּאוּ יְמֵי הַשִּׁלֻּם יֵדְעוּ יִשְׂרָאֵל אֱוִיל הַנָּבִיא מְשֻׁגָּע אִישׁ הָרוּחַ עַל רֹב עֲוֹנְךָ וְרַבָּה מַשְׂטֵמָה:
בזהר -כתוב הכל תלוי במזל- אפילו ספר התורה שבהיכל.
נביא תלוי במזל, נבואתו תלויה במזל.
אבל למאמינים לא תמיד יש מזל.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2015 14:37 |
|
| |
קצת על הרב יעקב אבועלפיה, מתנגדו של רח"ו, ויחסו לאר"י.
'אמר שכמה פעמים הח"ר יעקב אבועלפיה, שהיה כרע כאח להר"י (-האר"י) ז"ל אמר לו, להד"ם מהסיפור מפעולותיו אלו, (הנפלאות שיוחסו לאר"י) ושאף גם הוא היה אומר לו שלא היו כנים הדברים שאומרים עליו. ושמא תאמר שדרך ענוה היה זה, א"א. שהיה לו כ"כ מרעות עמו שהיה מודה לפחות במקצת.' (ארי נוהם לרי"א ממודינא, בשם חכם וחסיד מחכמי ישיבתו)
_________________
לו יצווה איש לכל בני אדם כי יבחרו להם מבין כל המנהגים את הטובים ביותר - היה כל אחד, אחרי בדיקה מדוקדקת, בוחר את מנהגי אבותיו (הרודוטוס, ג, 38)
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2015 17:55 |
|
| |
מה שאנחנו רואים כאן הוא שהוא היה ידיד של האר"י (או לפחות ראה את עצמו ככזה) אבל רציונליסט, וכנראה התנגד לכל הילת החזיונות והנסים שהקיפה אותו, ואותה הוביל הרח"ו.
אגב, לעצם טענתו, טוענים שהאר"י ותלמידיו הסתירו את מופתיו.
יש, כתבתי שם עוד כמה דברים.
_________________
לו יצווה איש לכל בני אדם כי יבחרו להם מבין כל המנהגים את הטובים ביותר - היה כל אחד, אחרי בדיקה מדוקדקת, בוחר את מנהגי אבותיו (הרודוטוס, ג, 38)
|
|
|
|
|
