ירוחם על שכתב יוזפוס: הם נהגו כהלכה לא בגלל אמונתם, אלא בגלל פחדם מתגובות הציבור, שאלת: איך בדיוק הציבור ידע? הרי זה נעשה לפני ולפנים? צדקת. דברי יוזפוס אינם מתייחסים לעבודת יום הכיפורים בלבד, אלא לכל העבודות בבית המקדש, שהיו
רוב המחלוקות בין הצדוקים והפרושים, ראה צחי צוייג,"הבייתוסים" : http://www.echad.info/seminar/boethusians.pdf מעמ' 16. לא התכוונתי לכתוב שהם תמיד הקטירו בפנים, שהרי שכשהיה כה"ג צדוקי שלא פחד מההמונים הוא היה נוהג כהלכת הצדוקים, והיה מקטיר בחוץ, כפי שמשמע ביומא יט,ב, אלא שמגמרא זו גם משמע שבדרך כלל הם היו מקטירים כמנהג הפרושים, ולדברי יוזפוס כך היה גם בעבודות בבית המקדש האחרות, ראה יומא כב,ב, ומשנה סוכה ד,ט: "... ולמנסך אומר לו הגבה ידיך! שפעם אחד נסך על גבי רגליו, ורגמוהו כל העם באתרוגיהן", וברש"י שם: "שפעם אחת נסך על רגליו - לא עירה הצלוחית לתוך הספל, ושפך המים על רגליו, לפי שהיה צדוקי, ואינו מודה בניסוך המים".
ראה כאן: https://db.tt/lmQjcm4I _______________ ישיבישער <איזו נפ"מ הלכתית יש בכשרותה של הקטורת?> התוכל להסביר את שאלתך?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 09/09/2015 12:47:40
 |
|
|
